绣岭宫词
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
历任圣朝清峻地，至今依是少年身。"
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
十年三署让官频，认得无才又索身。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
时时欲得横波眄，又怕回筹错指人。"
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
绣岭宫词拼音解释:
qie zhu dong hu xia .lang ju nan pu bian .xian lin yan shui wang .ren de cai ling chuan .
wan yu qing zhao cheng .xie yu deng xuan li .jing dui sheng fan ke .xian kui yi hao ti .
ruo bi zi ran fen ding zu .wei wen yu li you qiong gui .
li ren sheng chao qing jun di .zhi jin yi shi shao nian shen ..
xin sui gua lu yao yao .bai jiang zhi qiu lu yi .qing feng yu mu yan rao .
.mai gu qian nian jin lu chen .lu bang bei hao jin jiang jun .
shi nian san shu rang guan pin .ren de wu cai you suo shen .
.e mei dao shi feng gu jun .shou ba yu huang shu yi tong .
se ke ding ji jing .shi kan zhao feng ling .li kui wu ling xiu .zuo dui san du ping .
shi shi yu de heng bo mian .you pa hui chou cuo zhi ren ..
.xiao ru han dan shi li chun .dong feng chui xia yu lou chen .
译文及注释
译文
洼地坡田都前往。
魂魄归来吧！
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
有一只(zhi)南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困(kun)多么艰难。
借问章(zhang)台的柳啊，过去你是那(na)样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
从哨楼向西望烟(yan)尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
注释
84．究：终。不敢忘：不敢忘君。
⑦瘗(yì)：埋葬。
（3）二洲：指亚洲、美洲。太平洋东接美洲，西接亚洲。
（24）正阳：六气中夏时之气。
(8)穷已：穷尽。
⑤殷：震动。
（24）无伤：没有什么妨碍，此处译为没有什么关系。
赏析
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世(gai shi)的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此(yu ci)有出入。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面(mian)上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰(zhuang shi)打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
风格清而不弱(bu ruo)。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世(gai shi)的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此(yu ci)有出入。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面(mian)上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰(zhuang shi)打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
风格清而不弱(bu ruo)。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
曾灿( 先秦 )
收录诗词 (4539) 首
简 介
曾灿 （1626—1689）明末清初江西宁都人。原名传灿，字青藜，号止山。曾参南明唐王军事。败后为僧出游。回里筑六松草堂。以后出游东南，居苏州光福二十余年。晚年以笔舌煳口四方，卒于京师。曾选同时人诗为《过日集》，又有《六松草堂文集》、《西崦草堂诗集》等。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
赖在伍员骚思少，吴王才免似荆怀。"
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
幞被从谁起，持纲自此新。举朝明典教，封纳诏书频。
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
辽东行
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。"
微雨汉陂舟，残日终南骑。富贵尽凌云，何人能至此。
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
岸叶随波尽，沙云与鸟飞。秦人宁有素，去意自知归。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
咏瀑布
倚仗遍吟春照午，一池冰段几多消。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
"登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
朅去山南岭，其险如邛笮。悠然放吾兴，欲把青天摸。
山居示灵澈上人
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
"黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
六丑·落花
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
"若到当时上升处，长生何事后无人。
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
手植千树桑，文杏作中梁。频年徭役重，尽属富家郎。富家田业广，用此买金章。昨日门前过，轩车满垂杨。归来说向家，儿孙竟咨嗟。不见千树桑，一浦芙蓉花。
"野禽未觉巢枝仄，稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午，
"高挂吴帆喜动容，问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀，
大雅·大明
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
风高势还却，雪厚疑中折。负荷诚独难，移之赠来哲。"
蜂蝶绕来忙绕袖，似知教折送邻家。
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
手植千树桑，文杏作中梁。频年徭役重，尽属富家郎。富家田业广，用此买金章。昨日门前过，轩车满垂杨。归来说向家，儿孙竟咨嗟。不见千树桑，一浦芙蓉花。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
浣溪沙·二月和风到碧城
"不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。"
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
意超海上鹰，运跼辕下驹。纵性作古文，所为皆自如。
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
"隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
西征赋
既非格勐兽，未可轻华发。北面师其谋，几能止征伐。
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
"性僻多将云水便，山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马，
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
燔炙既芬芬，威仪乃毣毣。须权元化柄，用拯中夏酷。
赠秀才入军
浪动三湘月，烟藏五岭春。又无归北客，书札寄何人。"
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
咏归堂隐鳞洞
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
"我志如鱼乐，君词称凤衔。暂来从露冕，何事买云岩。
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
会拂阳乌胸，抡才膺帝命。"
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"