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南歌子·有感

近现代 / 秦休

"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。


南歌子·有感拼音解释:

.shan shen yun jing bie .you si yi kan guo .cai zi jiang ying yuan .lin seng qi xing he .
.si mian qing shan shi si lin .yan xia cheng ban cao cheng yin .
.jiu chang sui man shao huan qing .shen zai yun zhou wang di cheng .
.xiang que qu yun bi .long gong qi shi men .qing nao you qi lu .huang fa zhong pan yuan .
.xiang qu qin kan zao .fang cong shou zi zai .ying chun bao jiu shu .chui lao kan hua kai .
you ju san gong xi .duo can si lao ci .xian shan feng yi yuan .tang shu shi nan zhui .
shu rao gu qi que .chuang fei jiu an ying .yi shi su lan ying .si gong xi fang xin ..
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
meng yi sheng wen dai .nan jiang xi lun zheng .xu kong ruo you fo .ling yun kong xian cheng ..
.ruo wei xiang jian huan fen san .fan jue fu yun yi bu xian .
.fu niu zhen guai shi .yu sheng ji ren an .ri cai chen qing bi .yan rong jing bi tan .
.pi ma wu qiong di .san nian zhu da jun .suan cheng huai yi yuan .qi zhang xi yang xun .
.shen zhang duo you jing .xian ju ye xing qing .man ting qiu yu guo .lian ye lv tai sheng .

译文及注释

译文
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊(jun)年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
巫阳回答说:
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天(tian)下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮(bang)助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却(que)都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
洁白的云朵(duo)飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指(zhi)望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也(ye)不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

注释
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
⒐参差雁:指筝上的弦柱斜列如飞雁。
⑤桃李蹊:桃李树下的路。
⑹烈烈:威武的样子。
①清江引:曲牌名。
恰似:好像是。
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。

赏析

  唐诗(shi)中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事(gu shi),但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽(yu)”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  前两句写到了诗人与友(yu you)人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

秦休( 近现代 )

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简 介

秦休 (1679—1742)陕西合阳人,字又休,号岵瞻,更号匪莪。康熙五十一年进士,官吏部文选司郎中,办事严格,吏不敢欺。历浙江绍兴、广西浔州知府,有能名。后任户部郎中,坐事牵连遣戍。干隆初释归。有《雅方》等。

登乐游原 / 冒愈昌

昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。


陇西行 / 沈汝瑾

瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 龚翔麟

于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。


夜合花·柳锁莺魂 / 王錞

邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,


生查子·轻匀两脸花 / 蔡燮垣

雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。


江上送女道士褚三清游南岳 / 翟绳祖

先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。


绝句四首·其四 / 刘才邵

"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。


西江月·闻道双衔凤带 / 张晓

月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。


慧庆寺玉兰记 / 黄瑄

从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"


苍梧谣·天 / 邝思诰

万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。