首页 古诗词 五柳先生传

五柳先生传

隋代 / 陶翰

湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
"苔色轻尘锁洞房,乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日,
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。


五柳先生传拼音解释:

xiang e bu zang jiu yi yun .chu shui lian tian zuo yi jun .
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
.wei shui qin chuan fu yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
.hai men zheng zhao fu long long .zan ji hua yan dao yu gang .xiao gu san shi feng ye yu .
.tai se qing chen suo dong fang .luan ya qun ge ji can yang .qing shan kong chu jin cheng ri .
.qing xiang diao qu yuan .chui lei xie ping fan .bang qi cheng xuan he .ji chen zai jian yuan .
.ji yu yun yun hai wai chuan .ling gong ji yu qi chao tian .huang feng zai shan huan qu nei .
ruo fei tian duo qu .qi fu lv neng zhi .zi ye xing cai luo .hong mao ding bian yi .
ci qu huang jin tai shang ke .xiang si ying xian yan nan gui ..
feng chui liu dai yao qing lv .die rao hua zhi lian nuan xiang .
wan li gu guang han bi xu .lu po guan qing jian yun fa .han si qi zhu xiang quan yan .
you e fu rong zhang .xiang chen dai mao yan .xiu qi sui ying he .jin zhen si bo xuan .
wang shi ji qian nian .fen fei jin shang chuan .kong liu jing wang guan .yan zhang shen cang ran .
shui jia chu shan guang .yang fan xiang shui shen .cai qi sou shi xue .huai sheng ji feng lin .
.ye ting ji xi dong .qing ling ying bi kong .qian yi lai shui shang .peng yu chu ni zhong .

译文及注释

译文
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正(zheng)好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁(xie)平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  登楼极目四望,不觉百感(gan)交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东(dong)、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
幸亏(kui)没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似(si),我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
冷月落沙洲(zhou),澄江如彩绢,
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。

注释
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
72、外有八龙,首衔铜丸:龙,指龙形的机件。首,头。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。
修竹:长长的竹子。
[5]朔方:汉郡名,在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。

赏析

  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人(shi ren)别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世(zhuo shi)无知音的深沉感喟。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如(fei ru)此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写(bu xie)树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧(ning mi)。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

陶翰( 隋代 )

收录诗词 (1913)
简 介

陶翰 陶翰,唐代诗人,约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳(今属江苏)人,官宦之家出身,字号不详,生卒年亦不详。开元十八年,(公元七三o年)擢进士第,次年又擢博学宏词科,授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等,官礼部员外郎。所作诗文,以五言为主,写有一些边塞诗,多古意苍劲的悲壮风格,与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近,为当时所称。如《出萧关怀古》,再如《古塞下曲》等。翰着有文集若干卷,《新唐书艺文志》行于世。

李夫人赋 / 孛朮鲁翀

"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"


访秋 / 吴士玉

迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。


别赋 / 周人骥

幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"


春庄 / 何致中

"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
燕赵犹生女,郎岂有终始。"


桃源忆故人·暮春 / 张玉珍

惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"


村居书喜 / 鸿渐

林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"名振金闺步玉京,暂留沧海见高情。众花尽处松千尺,


诸稽郢行成于吴 / 施阳得

秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"


华山畿·啼相忆 / 毓朗

"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
征归诏下应非久,德望人情在凤池。
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,


下途归石门旧居 / 钟嗣成

人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。


菊花 / 刘泰

岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。