译文
魂魄归来吧(ba)!
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
河水不要泛滥,回到它(ta)的沟壑。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路(lu)难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
“魂啊归来吧!
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫(wei)风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外(wai)边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆(gan),遍地黄芦苦竹,竟仿佛(fo)我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
注释
35.得:心得,收获。
⑥佽(cì 次):资助,帮助。
⑷桓桓:威武的样子。
哺:吃。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
⑶君:指征夫。怀归:想家。
②如云:形容众多。