译文
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和(he)的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲(bei)痛的安排。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年(nian)来,尽管上自公卿大(da)夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞(mo)无聊少快意。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
注释
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。
(1)决舍:丢开、离别。
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
⑶归:一作“飞”。