首页 古诗词 临江仙·饮散离亭西去

临江仙·饮散离亭西去

未知 / 钟传客

"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。


临江仙·饮散离亭西去拼音解释:

.meng shi hao xiong di .yang qin wei xiao yuan .cheng yan zhi shou zu .zuo ke qiang pan sun .
da huang wu niao fei .dan jian bai long dui .jiu guo miao tian mo .gui xin ri you zai .
.bei shan you fang du .mi mi hua zheng fa .wei ji de cai zhi .qiu feng hu chui sha .
yi fan xiang shui kuo .ke she chu shan xi .shou ba huang xiang shan .shen pi lai zi yi .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
lei sheng fei jun che .you shi guo wo lu .dian ying fei jun zhu .you neng ming wo mu .
.shan se bu yan yuan .wo xing sui chu shen .ji you qing luo jing .si jue gu xia cen .
xi yang ru dong li .shuang qi gao qian shan .shuang hui hou shi lao .chao qin zhi ming huan .
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
ta shi ru yong chu .gu gao song tian gong .deng lin chu shi jie .deng dao pan xu kong .tu wu ya shen zhou .zheng rong ru gui gong .si jiao ai bai ri .qi ceng mo cang qiong .xia kui zhi gao niao .fu ting wen jing feng .lian shan ruo bo tao .ben zou si chao dong .qing huai jia chi dao .gong guan he ling long .qiu se cong xi lai .cang ran man guan zhong .wu ling bei yuan shang .wan gu qing meng meng .jing li liao ke wu .sheng yin su suo zong .shi jiang gua guan qu .jue dao zi wu qiong .
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
ji lang cheng gao qiu .pan wo wei qian ku .yun di an hua yan .shui zhang tan cao mei .
jin you jiang yuan rong .yi wen dong xing xuan .zhou zi hou li she .yi ping jie zhi zun .
hui zhong yu hao you .hui zhong duo diao zhou .man yu zuo yu ren .zhong yan wu suo qiu ..
hao hua kan gu wang .fu shi ji ming sou .shi jin ren jian xing .jian xu ru hai qiu ..
.sai bei kuang hu lv .cheng nan di han wei .chan yan yi gu qi .ba li wu bing wei .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..
ming xia lan fu ge .ji wu qian gao you .ce sai bei jing hua .piao yao wei chi liu .

译文及注释

译文
君王的大门却有九重阻挡。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠(zhu)帘,帘内的人儿比那黄花(hua)更加消瘦。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小(xiao)的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测(ce)自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
女(nv)子变成了石头,永不回首。

注释
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作,二十一卷,主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向,春秋晋国大夫羊舌肸(xī),字叔向。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
⑵将:与。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。

赏析

  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组(zhe zu)诗是别具一格的。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言(you yan)与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最(ru zui)初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

钟传客( 未知 )

收录诗词 (7322)
简 介

钟传客 钟传客,钟传镇江西日,客曾以覆射之说干谒。事见《宋诗纪事补遗》卷九九。

绮罗香·红叶 / 梁丘夏柳

杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。


读易象 / 狂甲辰

水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。


待漏院记 / 粘语丝

肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。


九月九日登长城关 / 西门红芹

郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。


寒食雨二首 / 柴凝蕊

愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。


鹊桥仙·华灯纵博 / 稽念凝

"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 兆旃蒙

"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"


淮上即事寄广陵亲故 / 乌孙俊熙

衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 湛友梅

云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。


鹧鸪天·佳人 / 天空魔魂

登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。