首页 古诗词 空城雀

空城雀

唐代 / 言忠贞

"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"


空城雀拼音解释:

.chen ya yuan yang fei jin ji .man tou kong cha li chun zhi .
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
.mo jiang shi tai po tian zhen .zhi he gao ge zui guo chun .yi luo hao hua san ge yue .
.kan kan qiu se wan .you shi chu men shi .bai fa sheng fei zao .qing yun qu zi chi .
.wu zong bu ye ye shi zong .chang yang men feng ji guo feng .kong you pian zhang chuan hai nei .
.ri zhui yu yuan zhu ying kai .shen shen yan wu ya fu ai .shan chuan xue man zi you qu .
zhou chao jiang xiang huan wu ti .ning si he xu ru tie long ..
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
.shi zhuang sui ru ze .shan xing ke lei ji .xiang feng yi yu dou .dai yu si wen ti .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
feng que hua en zhong er ren .qi cao bian lun tian shang shi .ru jun bu shi shi jian shen .
wei kong luan lai liang li shao .bu zhi shui jie xu gong xun ..

译文及注释

译文
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的(de)东西。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约(yue)定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
四季交替春天降临,太阳是多么灿(can)烂辉煌。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗(luo)敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻(qing)人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之(zhi)主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座(zuo)中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
孤独一人静(jing)坐空房,谁能给我安慰宽勉?
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。

注释
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
②、绝:这里是消失的意思。
⑵绝:断。
次第:顺序。一个挨一个地。
⑸杜陵:地名,在长安城南(今陕西西安东南),古为杜伯国,秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。这句意思是说:因而想起在长安时的梦境。
轻阴:微阴。
(6)觇(chān):窥视

赏析

  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的(de)诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的(shang de)蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子(xu zi)也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言(ju yan)水师广布,下二句言勇士威武。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

言忠贞( 唐代 )

收录诗词 (4135)
简 介

言忠贞 言忠贞,字静芳,常熟人。昭文道光戊子举人、扬州府教授施震福继室。有《话雨楼诗草》。

春不雨 / 屈戊

"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。


咏白海棠 / 巫马士俊

难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。


大堤曲 / 司空洛

云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。


阴饴甥对秦伯 / 上官翰钰

得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 费莫志刚

"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"


风流子·出关见桃花 / 养新蕊

自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
黄河清有时,别泪无收期。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,


春日杂咏 / 寻夜柔

雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"


醉太平·泥金小简 / 漫华

蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 翠静彤

"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 余安晴

偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。