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野歌

近现代 / 蒋光煦

城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
欲往从之何所之。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"


野歌拼音解释:

cheng guo bei jia mu .cun xu guo yi xi .jia bing nian shu jiu .fu lian ye shen gui .
hui hui yan fei gai .yi yi beng liu xing .lai chan feng biao ji .qu bo shan yue qing .
.wei liang feng ye xia .chu su zhuan qing xian .hou guan lin qiu shui .jiao fei yan mu shan .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
ji mo bu de yi .xin qin fang zai gong .hu chen jing gu sai .bing qi tun bian kong .
.wu guan wen shi duo li yong .bi jing mo miao cheng kan zhong .shen shang yi neng wu bu tong .
su bao jiang shan hao .shi wei cao mu su .feng tang sui wan da .zhong ji zai huang du ..
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
zi gan dong zhu hou .quan mian fang zong zi .bang yi min wei ben .yu ji fei xiang er .
zhou xian fei su xin .yun shan xin man mu .qing lai fei zhang ju .zhong ri pi an du .
ge zi wu gong ye .dang xu ji shen zhong .bie hou neng xiang si .he jie shan shui zhong ..
shan cheng sui yuan shui .chu si zai qing feng .gong shuo qian qi yi .cang bo chu chu tong ..

译文及注释

译文
黄昏时(shi)刻的院落,给人(ren)悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏(lou)声,感觉时光过的太慢了。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯(che)我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
太阳升起两竿高了,正是(shi)鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
一但弹起来时,好象把真(zhen)珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船(chuan)。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。

注释
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
(3)缘饰:修饰
(20)为之怅然:为它景色优美却无人知晓而惋惜。之,指右溪“无人赏爱”。怅然,惆怅抱憾的样子。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
(20)盛衰:此指生死。
矜悯:怜恤。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。

赏析

  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中(zhong)在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略(gu lue)去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得(er de)病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  《《秋声赋》欧阳(ou yang)修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一(tong yi)的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕(jian lv)蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

蒋光煦( 近现代 )

收录诗词 (9289)
简 介

蒋光煦 (1813—1860)清浙江海宁人,字生沐,号放庵居士。诸生。居硖石。精鉴赏,与弟蒋光煜广收古籍,藏书四五万卷,宋元精本颇多。校刻《别下斋丛书》,另有《东湖杂记》、《花事草堂诗稿》。

青楼曲二首 / 南门培珍

"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,


诸稽郢行成于吴 / 谷梁巧玲

片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"


青玉案·一年春事都来几 / 那拉丁亥

浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。


西湖杂咏·秋 / 类丙辰

在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


泊秦淮 / 长孙景荣

梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。


离思五首 / 尉迟东焕

回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 声醉安

许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。


嘲三月十八日雪 / 皮春竹

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。


山家 / 东门煜喆

"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。


芙蓉曲 / 公西龙云

遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。