译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
诸侯踊跃(yue)兴起军队,武王如何动员他们?
不自思量只想着效忠啊,竟有(you)人用秽语把我污蔑。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安(an)身无方。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
正士诚笃(du)终始如一,情(qing)谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和(he)铃锵锵扬声鸣响不停。
红袖少(shao)女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插(cha)入。
注释
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。
49. 渔:捕鱼。
故园:故乡。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
惟:句首助词。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。