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东溪

魏晋 / 汪士深

滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"


东溪拼音解释:

yan jiu e guan mian xi zi .gong wa han tai wu pin ting .xiang biao si sa qing cheng zhui .
ti hu fa wei sa he nong .jiu tian lun dao dang chen juan .qi zu chuan xin he sheng zong .
bie ye chuan qiu yi .hui chao dong ke si .cang ming wu jiu lu .he chu wen qian qi ..
bei chen chu shan shi .zhu che han jiang qiu .chu chu feng qing hao .lu jia geng shang lou ..
.cao qi chu yan yan bu kai .rao chuang lian bi jin sheng tai .
duan yan feng bing qi .hui jun zhan xue xi .ye lai shan xia ku .ying shi song jiang xi ..
fen shou ru he geng ci di .hui tou bu yu lei shan ran ..
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
yan lin fan ju you .yun hai hao bo chao .yu you ling shan meng .qian jun dao shi qiao ..
kong wei ge pian ku .reng chou he ji nan .ji neng qin zhang wo .yuan de jie tong huan ..
jun qu qi hua shi .hua shi jun bu zhi .yan qian shuang yan fei .luo qie xiang si lei .
qu li san xian hui .feng qian bai zhuan chun .yu zhi wang wei chu .gong yang zai qi ren ..
jin ri hui ji wang nei shi .hao jiang bin ke zui lan ting ..

译文及注释

译文
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
朱大你要到长安去(qu),我有宝剑可值千金。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
  我一(yi)年比(bi)一年不得意,新(xin)的一年又将会如何?回(hui)忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极(ji)盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。

注释
(4)载:乃,则。离:经历。
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
12、去:离开。
14.已:已经。(时间副词)
[6]并(bàng):通“傍”
茕茕:孤独貌。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。

赏析

  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱(gong chang)和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切(yi qie)草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵(xi jue)楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝(yi chao)复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜(shi shun)的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来(jiang lai)喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  其四
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

汪士深( 魏晋 )

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简 介

汪士深 士深字起潜,宛陵人。

水调歌头·题剑阁 / 释系南

"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 沈名荪

"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 吴锦诗

"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"


落花 / 陆祖允

"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 周述

宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"


从军行·吹角动行人 / 钱澧

龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。


羽林行 / 金德嘉

江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
去去望行尘,青门重回首。"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"


巫山一段云·六六真游洞 / 黄宗羲

"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 牟孔锡

"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 朱兴悌

"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,