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阮郎归·南园春半踏青时

金朝 / 徐次铎

雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
破虏功未录,劳师力已殚。须防肘腋下,飞祸出无端。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。


阮郎归·南园春半踏青时拼音解释:

yong xi liang zai you .ting du fei duo shang .xin jia jin wei shi .yu zhen sui kong zhang ..
mei hua fu yuan tu .lan ye rao jie sheng .lan jing gai rong se .cang shu liu xing ming .
.ba yue ping shi hua e lou .wan fang tong le zou qian qiu .
bao qin ling luo jin xing mie .yu jie ji ji zhui qiu lu .yue zhao dang shi ge wu chu .
po lu gong wei lu .lao shi li yi dan .xu fang zhou ye xia .fei huo chu wu duan .
.qiu feng shi yao luo .qiu shui zheng cheng xian .fei tiao qian niu zhu .ji shang lou jing chuan .
jia zheng zai li ren .neng sheng ji hou bo .li huai shuo feng qi .shi wang qiu yin ji .
yan wu jin xin chong .chou rong qi jiu en .bu kan shen dian li .lian wai yu huang hun .
sheng shuai qing duo yu he ru .jiao ai fan bei zhu ning yu .zhong yuan qi neng can zhao gu .
hui guang bian cao mu .he qi fa si tong .sui sui wu wei hua .ning zhi le jiu gong ..
xun ting xi san ru .dui zhu yi shuang you .zi fu ming chu bai .huang jian ji shang liu .

译文及注释

译文
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去(qu),看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子(zi)。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着(zhuo)那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空(kong);秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌(hou)。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游(you)。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!

注释
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
杂:别的,其他的。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。
17.乃:于是(就)
⑵觉(jué):睡醒。
②秣马:饲马。

赏析

  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄(fang ji)书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土(tu)”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌(ge),将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  1.融情于事。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖(zhu hu)北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  颈联是理解全诗的关键。上联(shang lian)“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

徐次铎( 金朝 )

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简 介

徐次铎 婺州金华人,字文伯,一字仲友。光宗绍熙元年进士。历山阴县尉、衢州通判。有《唐书释谬辨谬》、《唐书传注补注音训》、《中兴兵防事类》等。

残叶 / 马佳孝涵

客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。"
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
方外怀司马,江东忆步兵。问君栖泊处,空岭夜猿惊。"
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。


水仙子·讥时 / 战诗蕾

已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时,毰毸饱腹蹲枯枝。
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 公西辛

清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。


送欧阳推官赴华州监酒 / 张廖绮风

献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 颛孙正宇

意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两蕃平。
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
"净业初中日,浮生大小年。无人本无我,非后亦非前。
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
早荷叶稍没,新篁枝半摧。兹晨怅多绪,怀友自难裁。


白莲 / 公羊振立

不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
"秋入长门殿,木落洞房虚。妾思宵徒静,君恩日更疏。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 查小枫

"云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
沉思若在梦,缄怨似无忆。青春坐南移,白日忽西匿。
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。


寄王琳 / 邢丑

少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
菖蒲花生月长满。"
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。


咏省壁画鹤 / 闻人敦牂

行李岂无苦,而我方自怡。肃事诚在公,拜庆遂及私。
"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
只应直取桂轮飞。"
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 欧阳育诚

圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。
回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。"
"暗发三泉山,穷秋听骚屑。北林夜鸣雨,南望晓成雪。
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
怀璧常贻训,捐金讵得邻。抱冤非忤物,罹谤岂由人。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。