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周颂·有瞽

元代 / 刘清之

单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
火井不暖温泉微。"
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,


周颂·有瞽拼音解释:

dan fu chang duo xia .he yang shi shao nian . ..du fu
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
.xia ma kou jing fei .xiang xun chun ban shi .men luo pan deng xian .die shi du xi wei .
.cheng jia ju que xia .bi shi chu guan dong .you jiu liu ling zui .wu er bo dao qiong .
bu si chun lao zui .he ci lv shu fan . ..jiao ran
huo jing bu nuan wen quan wei ..
.xue zhi liao ling gong wei duo .luan nian ji zhu cuo pao suo .
jie hou qian xiang ying .xing chen zi he qi .cun yin ning yue du .chang li xin wu qi .
hua liu zhan lv tu .en jin ji shu fang .qi zhi chao zong guo .wei wen you yue shang ..
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
su bi qi kang ji .shi shui hu chang chou .wan liang zhu li san .hai yue ru xu lou ..
.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .

译文及注释

译文
  这一(yi)年暮春,长安城中(zhong)车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛(sheng)开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁(fan)叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示(shi)心虔衷。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光(guang)亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
秋千上她象燕子身体轻盈,
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产(chan)生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。

注释
曷:同“何”,什么。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
194.伊:助词,无义。
⑵桑乾:亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
南浦:泛指送别之处。

赏析

  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写(di xie)落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人(shi ren)不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问(ren wen)》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

刘清之( 元代 )

收录诗词 (1814)
简 介

刘清之 刘清之,[公元?年至一一九o年左右]字子澄,江西临江人。生年不详,约卒于宋光宗绍熙元年。受业于兄靖之。甘贫力学,博极书传。绍兴二十七年,(公元一一五七年)举进士第。历知宜黄县。周必大荐于孝宗,得召对,改太常主簿。除通判鄂州,改衡州。光宗即位,起知袁州。适清之疾作,犹贻书执政论国事。初,清之欲应博学宏词科,及见朱熹,尽取所习焚之,慨然有志于义理之学。清之着有曾子内外杂篇、训蒙新书、外书、戒子诵录、庄总录、祭仪、诗令书、续说苑、文集、农书等,并传于世。

好事近·夕景 / 邦柔

珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。


谢池春·残寒销尽 / 佟新语

摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。


谢亭送别 / 公良冰玉

蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
圣寿南山永同。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。


船板床 / 公羊继峰

凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
《野客丛谈》)


南歌子·游赏 / 强嘉言

犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


侠客行 / 用孤云

"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
见《吟窗杂录》)"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊


诉衷情·琵琶女 / 貊乙巳

振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"


赠别从甥高五 / 第五福跃

"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"


幽居初夏 / 微生怡畅

关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"


游园不值 / 诸葛晓萌

古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。