译文
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
容忍司马之位我(wo)日增悲愤。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹(yi)。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过(guo)长安往西连着汉畤。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了(liao)。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广(guang)成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮(huai),我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验(yan)之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
注释
(31)张:播。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
4.但:只是。
3、水滴铜龙昼漏长:指铜壶滴漏,古时计时仪器。
⑸古城:当指黄州古城。
⑶云帆:高帆。水驿:以船为主要交通工具的驿站。