首页 古诗词 霜天晓角·仪真江上夜泊

霜天晓角·仪真江上夜泊

唐代 / 黄志尹

"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

.yin si ren shi shi wu qiong .ji du jing guo gan ci zhong .shan se bu yi lou dian jin .
yong an gong shou zhao .chou bi yi chen si .hua di gan kun zai .ru hao sheng fu zhi .
ba ji yi chao jin .cao zhong tang li kai ..
.yu pu shang gong ping .ci xin lin dao qing .you yuan zhong zi bi .he ji zhu shi xing .
shuang qiong jing zhao bo .qi gu han dan chang .pei sai bi ji dou .long cong cui zhi chang .
.shui si yun qing xiao feng xian .yue han hua tai yu ru xian .
kai men xin shu lv .deng ge jiu shan qing .yao xiang lun chan chu .song yin shui yi ping ..
.wu zi tou jing jian .can fei da ya ci .ben qiu xian ci lan .qi liao bian meng zhi .
jiao yan mi hou jiao .pi gan pi li lai .qu nian xin dian yi .you zhi zuo shi cai ..
.can yang zhong ri wang qi xian .gui lu xie jia de fang chan .shi que yi lai ying bao ming .
.hong he he chu wang .yi jing zai gu yan .ji ye ru lan ri .chang bo si jing nian .
shan ju xin yi guan .su shi er zeng wen .nian wo yao duo ji .kai lu yao xu fen ..

译文及注释

译文
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一(yi)面也已经是夜深时分。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年(nian)打猎时呼鹰逐兽的事情。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了(liao),恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
秋原飞驰本来是等闲事,
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他(ta)的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从(cong)少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
农民便已结伴耕稼。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。

注释
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
⒃堕:陷入。
⑼落落:独立不苟合。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
100、发舒:放肆,随便。

赏析

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人(shi ren)对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久(shi jiu)存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真(zhen),意味无穷。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置(she zhi)的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可(bu ke)小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也(wo ye)该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同(ru tong)汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

黄志尹( 唐代 )

收录诗词 (9553)
简 介

黄志尹 黄志尹,字古泉。番禺人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人,官湖广兴宁县知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

国风·秦风·晨风 / 马佳利娜

雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.


秋登巴陵望洞庭 / 缪午

伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 鲜于旃蒙

汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 夹谷忍

烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。


鸨羽 / 锺离振艳

桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。


忆秦娥·山重叠 / 那拉美荣

竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。


生查子·情景 / 公羊建昌

巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦,会府槐疏试射弓。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 宗政文娟

"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"


清平乐·黄金殿里 / 巩癸

欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。


归燕诗 / 阮光庆

残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"