首页 古诗词 朝中措·送刘仲原甫出守维扬

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

五代 / 李伯圭

数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬拼音解释:

shu chi bai yun long leng mian .pi dui jin feng wen sheng jiu .yong ting han yu nuan yu mian .
.wang zhe sou luo miao ru shen .sui zhu he bi wei wei zhen .
.tai tan gong si shi .cai zhang xia han shang .zhan li chen jia le .zhai xin dong zhong ling .
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
liang cai cha shan cheng .yin fu rao qi xiang . ..han yu
.fei fei yi yi man han kong .kuang shi nan feng zhi la zhong .wei bai yi kan zhang yan hui .
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
.zuo ri zhou huan zhe shui mei .jin chao dan zhao yu he wei .cai shou bei pu yi gan diao .
yi zhi qin nv sheng xian tai .xiu ba yuan qing ge mu dan ..
li li ju ying er .ling ling di san kong .shou yin fan zou wu .ren gan zhi he tong .
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..

译文及注释

译文
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡(dang)住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派(pai)兵逼近南郑,而秦国的军队则(ze)攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘(cheng)机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了(liao)九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝(chao)廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正(zheng)是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看(kan)来梦一回。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
遥想(xiang)当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
柳色深暗
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。

注释
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
27、安:怎么,哪里,疑问代词。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
10.稍:逐渐地,渐渐地。

赏析

  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他(na ta)也必然恨宋帝之所恨。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰(liao tai)山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免(bu mian)有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道(fo dao)的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句(ba ju)中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

李伯圭( 五代 )

收录诗词 (6266)
简 介

李伯圭 李伯圭,庐陵(今江西吉安)人。胡梦昱谪象州时有送行诗,死后有挽诗(《象台首末》卷三)。今录诗三首。

蝶恋花·庭院深深深几许 / 公冶毅蒙

棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 森重光

山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。


与小女 / 宋沛槐

穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。


和张仆射塞下曲·其一 / 皇甫朱莉

根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊


沁园春·咏菜花 / 边雁蓉

"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈


端午三首 / 才冰珍

还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
食店门外强淹留。 ——张荐"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 机己未

更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
月华照出澄江时。"
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。


长安遇冯着 / 乐正尚萍

倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。


西江月·秋收起义 / 析芷安

"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
只此上高楼,何如在平地。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"


登泰山记 / 锺离玉鑫

碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
长保翩翩洁白姿。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙