宿郑州
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
泪别各分袂，且及来年春。"
相思不可见，空望牛女星。"
"何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。"
宿郑州拼音解释:
.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
zhou ji tong da jiang .che lun hui ping lu .xi xian guan shi bang .ren ze liu feng wo .
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
.he chu wen qiu sheng .xiao xiao bei chuang zhu .hui bao wan gu xin .lan zhi bu ying ju .
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
shuang ping yi piao zhuan .du he si ling li .ming chen qu xiao xiang .gong ye cang wu di ..
译文及注释
译文
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
当时政治昏暗，中央权(quan)力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁(shui)。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达(da)和寄托自己的情思。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古(gu)诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
路遇一个乡下的邻(lin)居，问：“我家里还有什么人？”
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
进献先祖先妣尝，
把小船停靠在烟(yan)雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
那是羞红的芍药
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默(mo)默的抽泣(qi)……
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
注释
（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
②夜榜：夜里行船。榜：此处读“彭音，意为进船。此句指天黑船归，船触溪石而发出的声音。
⑤尊：同樽，古代的盛酒器具。
村墟：村庄。
[11]葩（pā趴）：花。卉（huì会）：草。
③浸：淹没。
14以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵。即药引子
赏析
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用(yong)语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然(zi ran)，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸(zheng)沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸(ben beng)而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒(de dao)影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸(ben beng)而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒(de dao)影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
创作背景
学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作，当作于僖公四年（公元前656年），其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。
王端朝( 五代 )
收录诗词 (2573) 首
简 介
王端朝 王端朝（一一二三～一一六六），字季羔，一作季高，本澶渊（今河南濮阳西南）人，寓居溧阳。高宗绍兴十八年（一一四八）进士。二十九年，为江南东路安抚司主管机宜文字，历提举两浙市舶，知永州。孝宗干道二年卒，年四十四。事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。
虞美人·张帆欲去仍搔首
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
母别子
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
绵思霭流月，惊魂飒回飙。谁念兹夕永，坐令颜鬓凋。"
"守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。
两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
冬夕寄青龙寺源公
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
伫君列丹陛，出处两为得。"
"对此嘉树林，独有戚戚颜。抱瘵知旷职，淹旬非乐闲。
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
中秋夜洞庭湖对月歌
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
微雨夜行
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听，俗耳乐闻人打鼓。
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
眼儿媚·一寸横波惹春留
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
辽东行
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
扫地树留影，拂床琴有声。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
白事廷吏简，闲居文墨亲。高天池阁静，寒菊霜露频。
五美吟·西施
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
襄王不许请隧
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
风雪积深夜，园田掩荒蹊。幸蒙相思札，款曲期见携。"
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。