十五从军征
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
十五从军征拼音解释:
.yi zun sui jiu qie liu huan .san xia qian jiang qu lu nan .
.chai sang guan she jin dong lin .er zhi chu tiao ji dao xin .ce ji sheng chuang xian ping ji .
.yu lu zhong qiu ye .jin bo bi luo kai .que jing chu fan lan .hong si gong pei hui .
.xiao song shuang dui feng chi kai .lv ji yi xiang bi shang tai .tian yi jie cong cai hao chu .
jie yi tong shan xue .yu zhi qiong jing yi .nuo guan huo fei zhang .fen cao shi an li .
bao wei cong feng zhi .luan qi ying ri fan .tu chu lian fa cong .ying qi su jing men .
yu shi song yin liang .feng luo song hua xi .du he ai qing you .fei lai bu fei qu .
ci hao xiong ming ye you you .ye chang yue mei chong qie qie .leng feng ru fang deng yan mie .
.yi qi gui shi cong ma ti .lian hua fu ying ruo xie xi .
.xiang feng kong wo shou .wang shi bu kan si .jian shao qing nan jin .chou shen yu zi chi .
.shi shang long men wang luo chuan .luo yang tao li yan yang tian .zui hao dang nian er san yue .
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
xian si huai yang wo .gong wen le zhi yin .wei jiang sheng ming hua .liao yi da fei chen ..
译文及注释
译文
今日的(de)春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了(liao),衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
不多时,成名回来了,听了妻子的话,全(quan)身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里(li)去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛(tong),呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪(lei)哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬(zang)。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快(kuai)。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
注释
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
啼:哭。
(4)幽晦:昏暗不明。
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
⑥黍(shǔ):即黍子。单子叶禾本科植物,生长在北方,耐干旱。籽实淡黄色,常用来做黄糕和酿酒。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
赏析
“八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
第一首:日暮争渡
第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不(er bu)提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
“逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读(yi du)三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名(de ming)句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
“西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
“霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
创作背景
杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
惟化之工无疆哉。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
尔独不可以久留。"
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
自不同凡卉,看时几日回。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"