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送东阳马生序(节选)

金朝 / 蔡廷兰

三雪报大有,孰为非我灵。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"


送东阳马生序(节选)拼音解释:

san xue bao da you .shu wei fei wo ling ..
xing yao zhi shi bi .dong feng bian meng ya .zhu ren men wai lv .xiao yin hu zhong hua .
lin zhong du zhuo lin jia jiu .men wai shi wen chang zhe che ..
tiao di wang zhou yu .wei yi gen jin mo .xin shu luo shu hong .yao yuan shang shen bi .
peng shan zhen xiong bi .xiu fu hui qing ci .jiang hu fa xiu se .cao mu han rong zi .
chui lun fei diao guo .hao xue yi xi yan .luo ri deng gao yu .you ran wang yuan shan .
yi li chun fang wan .kun ming hua yu lan .xing xing qu gao wei .dang shi lu bang kan ..
xia ban ji feng xiang ye qi .xing se man lin yang lao shu .mai liang fu long zhi mei di .
an you cang hun xiao .cang tai huan gu jin .qing shan juan man chu .qiu cao bi men shen .
hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .
lin qi reng ba shou .ci hui liang bu yi .ta ri qiong shu zhi .xiang si lao meng mei ..

译文及注释

译文
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一(yi)笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那(na)样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋(qi)萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们(men)长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他(ta)是在某个当大官(guan)的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这(zhe)种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散(san),只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。

注释
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。 
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
①马上——指在征途或在军队里。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
⑶壑:山谷。倏:一下子。

赏析

  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征(xiang zheng)放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗(shou shi)却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家(niang jia)。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和(fen he)感受。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

蔡廷兰( 金朝 )

收录诗词 (3691)
简 介

蔡廷兰 蔡廷兰(1801~1859),字香祖,号郁圆,学者称秋园先生,澎湖人。幼颖异,十三岁补弟子员,屡试第一,深得澎湖蒋镛欣赏,清道光二十四年(1844)中进士。蔡廷兰诗工古体,文善四六。曾佐通判蒋镛纂《澎湖续编》。光绪四年(1878)金门林豪为之集成《惕园古近体诗》二卷,骈体文、杂着各若干卷。《惕园古近体诗》今未见,以下据蒋镛《澎湖续编》、林豪《澎湖厅志》、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、许成章《高雄市古今诗词选》编校、增补之。(江宝钗撰)

玉楼春·雪云乍变春云簇 / 赵增陆

敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。


十五夜望月寄杜郎中 / 贺炳

枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


艳歌 / 何贯曾

古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。


清平乐·别来春半 / 吴敬

"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。


寄韩谏议注 / 王琮

顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
一向石门里,任君春草深。"
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。


采桑子·重阳 / 苏廷魁

"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。


成都曲 / 柳商贤

青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"


绿水词 / 邵陵

"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


赠内人 / 释道全

"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
肃肃松柏下,诸天来有时。"
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。


杭州开元寺牡丹 / 朱凤翔

"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。