折桂令·中秋
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
折桂令·中秋拼音解释:
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
chao fan cang wu mu que huan .dong zhong ri yue wo wei tian .
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
译文及注释
译文
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我(wo)心中惶惶。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
灯下(xia)写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
白天无聊我出外漫(man)步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
有壮汉也有雇工，
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
新年都已来到，但还看不到芬(fen)芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶，其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸，名重于时。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武(wu)帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
冬天到了，白天的时间就越来越短；
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
注释
旧曲：旧日坊曲。坊曲，常代指歌妓集聚之地。
⑼尚：崇尚，注重。浮名：虚名。
252、虽：诚然。
锦字：用锦织成的文字。晋窦滔妻苏氏织锦为《回文璇玑图》诗以赠夫，后世遂以“锦字”作为妻子寄给丈夫快信的代称。此指情人的书信。
8. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
褰（qiān）：拉开。
赏析
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说(shi shuo)，宋朝(song chao)的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深(qing shen)自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人，会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬，反复宣示“为臣死忠，为子死孝”的说教。但再读思(du si)之，则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远，则忧其君”吗？倘若能把这个“君”解读成国家的话，就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说(shi shuo)，宋朝(song chao)的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深(qing shen)自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人，会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬，反复宣示“为臣死忠，为子死孝”的说教。但再读思(du si)之，则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远，则忧其君”吗？倘若能把这个“君”解读成国家的话，就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
邓渼( 宋代 )
收录诗词 (8549) 首
简 介
邓渼 （1569—?）明江西新城人，字远游。万历二十六年进士。授浦江知县，官至顺天巡抚。天启时，忤魏忠贤，谪戍贵州。崇祯初赦还卒。有《留夷馆集》、《南中集》、《红泉集》。
清平乐·六盘山
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
荷花
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
定风波·感旧
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
忆秦娥·用太白韵
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
渔家傲·秋思
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
渔家傲·三十年来无孔窍
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
酬丁柴桑
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
栖禅暮归书所见二首
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
悼室人
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
归朝欢·别岸扁舟三两只
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
不要九转神丹换精髓。"
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。