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祝英台近·除夜立春

近现代 / 韦应物

静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。


祝英台近·除夜立春拼音解释:

jing an bei duo zhi .xian lu bo lv yan .qing tan liang san ju .xiang xiang zi xiao ran ..
yao huan ma gu tong yi zui .shi ren gu jiu xiang yu hang ..
du xiang ba ling dong bei wang .yi feng shu ji wan zhong xin ..
wu he xiang luan ju bie li .ke lian sheng si liang xiang sui .hong si cui luo mian ting chu .
shui ying chen yu qi .lin sheng dong wei che .yan qing shao zhui ye .feng lan wo jiao hua .
rong ku jin zai shi fei zhong .jin chao you zuo qing jin zi .ming ri huan cheng bai shou weng .
.shen fei jue li ben qing lei .shu gua xian jing zhang yi zhi .luo ye du xun liu shui qu .
.shen xian wei ai jing .li wai shi huang jiao .di pi lian tong xiang .ting xuan yan lei chao .
yu shan bi qing ji .jian cai zhe chi zhu .lian bu shou yi jie .qi yu an ke du .
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..
jin ri feng huang chi pan ke .wu qian ren xue bu hui tou ..
.tao shu ying chun fu song qiu .wu fei lv yi man bei fu .bai nian mo xi qian hui zui .
luo ri song wan gu .qiu sheng han qi ai .ku zhu bu xiao se .zhi gan xu cui wei .

译文及注释

译文
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭(ting)台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人(ren)要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然(ran)多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。

乡居少与世俗(su)交游,僻巷少有车马来往。
拴在槽上的马受束缚,蜷(quan)曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
  妻子(zi)回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。

注释
[3]梦中犹恨杨花:梦中充满了对情人的怨恨。
① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,无角。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
(23)遂(suì):于是,就。
25、殆(dài):几乎。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。

赏析

  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事(shi)败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒(han)冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而(si er)不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑(fei fu)的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  全诗十二句分二层。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

韦应物( 近现代 )

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简 介

韦应物 韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活着称。

鲁共公择言 / 绍兴道人

"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
晚岁无此物,何由住田野。"
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"


上留田行 / 刘炎

高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"


奉寄韦太守陟 / 寇准

"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。


阮郎归·美人消息隔重关 / 郑说

间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。


唐多令·秋暮有感 / 李谐

西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)


题画 / 释守卓

到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,


登咸阳县楼望雨 / 梅州民

名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。


望江南·咏弦月 / 荣永禄

竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"


塞上曲二首·其二 / 吴藻

"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,


进学解 / 韩缜

"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。