卜算子·咏梅
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
令秩和鸣真可羡，此行谁道负春辉。"
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
卜算子·咏梅拼音解释:
ruo lun wan guo lai chao ri .bi bing tu shan geng jiao duo .
nan lou ye yi ji .an niao dong lin jian .bu jian cheng guo shi .chen chen wei si shan .
ling zhi he ming zhen ke xian .ci xing shui dao fu chun hui ..
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
bie li wu yan luan quan sheng .xiu jiang chao xu zheng xuan za .zi gong yi gao lun tai ping .
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
.gu ren xuan qi ba gui lai .jiu zhai yuan lin xian bu kai .
chun feng ri mu jiang tou li .bu ji yu ren you diao zhou ..
译文及注释
译文
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊(a)。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭(ji)品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行(xing)的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等(deng)到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
一连四五杯，酒酣高歌一首(shou)《猛虎词》。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
注释
生：长。
（1）范南伯：范如山，字南伯，是辛弃疾的内兄。张南轩：张 ，安敬夫，自号南轩，张浚之子，时任荆湖北路转运副使。辟：征召。 宰：县令。
10.遁：遁世隐居。
⑷宁堪：哪堪。风尘：尘世扰攘。
⑴高冠：长安西部的高冠峪，因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名，有著名的高冠瀑布，岑参曾在此隐居耕读十载。
⑷风尘：比喻世俗的纷扰。洛京：又称京洛，指洛阳，是唐朝的陪都。
2.聒：喧扰嘈杂。读guō。
228. 辞：推辞。
归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
赏析
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥(kui)”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
诗前半写景，后半抒情(shu qing)，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然(zi ran)，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
从通篇来看，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。此诗写得如此清新自然，正见他的“炼饰”功夫。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至(shen zhi)慢慢产生了吃驴之意：
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
诗前半写景，后半抒情(shu qing)，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然(zi ran)，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
从通篇来看，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。此诗写得如此清新自然，正见他的“炼饰”功夫。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至(shen zhi)慢慢产生了吃驴之意：
创作背景
此诗作于德宗贞元元年（785）至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府，随着崔宁在祖国边疆巡视时，感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈，空余衰飒之气的遗憾，有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面，以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇，著成《《从军北征》李益 古诗》。
郭思( 近现代 )
收录诗词 (2128) 首
简 介
郭思 （?—1130）宋河南温县人，字得之。郭熙子。神宗元丰五年进士。历官通义大夫。徽宗宣和中为秦凤路经略安抚使，历帅三路。高宗建炎中以徽猷阁直学士提举嵩山崇福宫致仕。工杂画。有《瑶溪集》。
女冠子·淡花瘦玉
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
春词
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
唯有白鸟飞，空见秋月圆。罢官自南蜀，假道来兹川。
苑中遇雪应制
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
教作若为流。不叹君弃妾，自叹妾缘业。忆昔初嫁君，
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
天保
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
折桂令·春情
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。"
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
"春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
兰陵贵士谢相逢，济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹，
野人送朱樱
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
屈原塔
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
减字木兰花·莺初解语
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
"阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
高斋属多暇，惆怅临芳物。日月昧还期，念君何时歇。"
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
国风·邶风·柏舟
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。"
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
送裴十八图南归嵩山二首
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
孤云忽无色，边马为回首。曲绝碧天高，馀声散秋草。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"