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悲歌

唐代 / 钱杜

只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
凉月清风满床席。"
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。


悲歌拼音解释:

zhi he ju yan ku .he yin ru fu men .nian zhong ruo wu ti .zhuan kong fu jun en ..
zan liu xie lv yu chi chu .zi wei xing bei cheng en qu .qing cao hu nan cheng yi wu .
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
yan shu ba ling an .feng chen chang le po .ci shi wu yi zhan .zheng nai qu liu he .
liang yue qing feng man chuang xi ..
ping sheng cang lang yi .yi dan lai you ci .he kuang bu shi jia .zhou zhong zai qi zi ..
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
.lu shi qiang hua chun yi shen .xi lang yue shang ban chuang yin .
bao jie deng qian wu .you neng jiu hou yin .hua cong bian bu ru .you zi wei gan xin ..
sun ya cheng zhu mao shuang xue .liu hua luo di huan xiao xie .wan gu ying kui xiang zhu xing .
.er wang hou .bi he ren .jie gong xi gong wei guo bin .zhou wu sui wen zhi zi sun .
shen mo yu gui zang .bai xing zhe lu qi .pan yuan bu de gui .liu zang ci jiang mei .
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
.di cheng han jin lin han shi .luo gu chun shen wei you chun .cai jian ling tou yun si gai .
.ji she fen liu kuo .wan huan ci di duo .zan ting sui geng lang .you yue bai shuang he .
qi jiang ren li ding tian zai .wo wen gu zhi liang li you shan zheng .yi zheng qu huang huang chu jing .

译文及注释

译文
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的(de)神仙们纷纷下来。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了(liao)一幅《吴山图》来送给他。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
依旧是秦汉时期的明(ming)月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮(zhe)断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经(jing)携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?

注释
⑽日月:太阳和月亮
(9)残漏:夜里将尽的更漏声。
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
6.故园:此处当指长安。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。

赏析

  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工(dui gong)致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  这首《《晨雨(chen yu)》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞(hua zan)颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的(zi de)典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

钱杜( 唐代 )

收录诗词 (5292)
简 介

钱杜 钱杜(1764—1845),程序伯文集作(1763—1844)。初名榆,字叔枚,更名杜,字叔美,号松壶小隐,亦号松壶,亦称壶公,号居士,钱塘(今浙江杭州)人,钱树弟。出身仕宦,嘉庆五年(1800)进士,官主事。性闲旷洒脱拔俗,好游,一生遍历云南、四川、湖北、河南、河北、山西等地。嘉庆九年(1804)曾客居嘉定(今属上海),道光二十二年(1842)英军攻略浙江,避地扬州,遂卒于客乡。

采薇 / 赵娴清

况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 王世懋

赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。


南乡子·洪迈被拘留 / 吕阳泰

句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
不有此游乐,三载断鲜肥。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 裘万顷

玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 谢香塘

两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"


一七令·茶 / 席应真

"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"


书院 / 章颖

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。


静女 / 汪英

"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。


清平乐·莺啼残月 / 郑翰谟

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。


拟古九首 / 宋湘

善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
使君歌了汝更歌。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,