腊日
鲛绽酆城剑，虫凋鬼火书。出闻泥泞尽，何地不摧车。"
冰扣声声冷，珠排字字圆。文头交比绣，筋骨软于绵。
我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。
"龙门点额意何如，红尾青鬐却返初。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
忽思公府内，青衫折腰吏。复想驿路中，红尘走马使。
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
慕为人，劝事君。"
腊日拼音解释:
jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
bing kou sheng sheng leng .zhu pai zi zi yuan .wen tou jiao bi xiu .jin gu ruan yu mian .
wo jin ti ci shi .yu wu mi zhe xiong .fan wei da guan ren .nian lu duo gao chong .
.long men dian e yi he ru .hong wei qing qi que fan chu .
jun fu wei rong cong dao sheng .jiang shan qi se ding zhi tong .bao jun yi shi jun ying xian .
hu si gong fu nei .qing shan zhe yao li .fu xiang yi lu zhong .hong chen zou ma shi .
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
feng ting li jiu bai xu han .shi cheng an zhuo xian xin ji .shan hao yao tou bing yan kan .
li shan wen shui yin he shi .liu ru jin pu yu zhou zhong ..
mu wei ren .quan shi jun ..
译文及注释
译文
黄莺巢居在密叶之间，柳絮(xu)轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的(de)归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且(qie)陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉(la)开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上(shang)的衣衫。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
成名有个儿子，年九岁，看(kan)到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚(du)子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
注释
3.纷纷：纷乱。
108.媻姗：同“蹒跚”，走路缓慢的样子。郣窣（bósū）：缓缓前行的样子。金堤：堤名，堤同“堤”。
41、圹（kuàng）：坟墓。
⑹老：一作“去”。
⑵脉脉：原意指凝视的样子，此处用以形容水流的悠远绵长状。广川：洛水。
⑵别岸：离岸而去。
赏析
在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美(zhi mei)；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语(de yu)，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀(huai)》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体，着力描写积蓄力量的进程，揭示历史发展的必然趋势，其文笔犹如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。短短七句，有如此艺术效果，可见诗歌作者的大手笔。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境(jing)。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综(yi zong)合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱(yu luan)，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美(zhi mei)；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语(de yu)，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀(huai)》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体，着力描写积蓄力量的进程，揭示历史发展的必然趋势，其文笔犹如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。短短七句，有如此艺术效果，可见诗歌作者的大手笔。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境(jing)。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综(yi zong)合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱(yu luan)，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
创作背景
1958年，“大跃进”遭受挫折后，中国又连续出现了三年自然灾害，国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮，中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难，敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志，鼓舞广大的无产阶级人民群众，鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词，借用陆游的原调原题，但整首词所反映出来的意境却截然不同，故作者说：“”读陆游《咏梅》词，反其意而用之。”
屈原列传
唿吸宁徒尔，沾濡岂浪然。过箫资响亮，随水涨沦涟。
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
"红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促，
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
"海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
"秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。一食饱至夜，一卧安达晨。
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。"
送王时敏之京
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
诉衷情·永夜抛人何处去
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。
"杨公三不惑，我惑两般全。逢酒判身病，拈花尽意怜。
南祖心应学，西方社可投。先宜知止足，次要悟浮休。
"忽忆东都宅，春来事宛然。雪销行径里，水上卧房前。
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
天问
日映含烟竹，风牵卧柳丝。南山更多兴，须作白云期。"
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
饮马歌·边头春未到
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
的成终世恨，焉用此宵为。鸾镜灯前扑，鸳衾手下隳。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
"锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。
除夜宿石头驿
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
沉沉道观中，心赏期在兹。到门车马回，入院巾杖随。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
勤学
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知。"
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
陈万年教子
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
"太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
归去复归去，故乡贫亦安。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
"朝客朝回回望好，尽纡朱紫佩金银。
题张十一旅舍三咏·井
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。"
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。