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鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟

清代 / 滕倪

酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟拼音解释:

jiu jia shu yu meng lin qiong .qian nian bie hen diao qin lan .yi pian nian guang lan jing yong .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
bai hong yu tun ren .chi ji xiang bo zh.hua dong ni jin bi .shi lu pan qiao que .
.fu qi li pi ju .shuang qing xi zhong kai .zui zhong jing lao qu .xiao li jue chou lai .
.bie jiu wei shui xiang .chun guan bo zheng lang .zui jing qin shu yuan .meng qie han chuan chang .
lin wan li chu chai .zhi han li yi hong .wu you xing yi qie .shi sheng qu mi nong .
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..
.yu ji qiu guang wan .ting xu ye xing hui .sha ou lue an qu .xi shui shang jie lai .
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
luo hua sui shui yi dong liu .shan lin pi ni heng duo yu .di jie xiao xiang wei ji qiu .
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
.hei zuo neng chu wan zhong qing .la gao jian you ci yi rong .jiang jing jiu shuo qing chao ting .

译文及注释

译文
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣(xiao)尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭(bian)而出。仆析父(fu)跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四(si)国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于(yu)革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼(li)拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融(rong)洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
你问我我山中有什么。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良(liang)马三千多如云。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
闲时观看石镜使心神清净,
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。

注释
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”
100、黄门:宦官。
⑵春树:指桃树。
[2]应候:应和节令。
②吴牛:指江淮间的水牛。
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
4. 蔚然:草木繁盛的样子。
【旧时】晋代。

赏析

  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白(li bai)的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住(bu zhu),这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指(yu zhi)历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚(bu cheng),情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

滕倪( 清代 )

收录诗词 (1211)
简 介

滕倪 滕倪,唐宪宗时阆中人。《全唐诗话》云:“倪苦心为诗,嘉声早播。”往江西吉州谒太守宗人迈,还蜀应秋试,卒于商于旅舍。仅存诗一首。《云溪友议》载倪诗有佳句“的发不能容相国,也同闲客满头生”。及题鹭鸶障子:“映水不深意,见人无惧心”。同时杜牧亦有句:“公道世间唯白发,贵人头上不曾饶”,泛指贵人,不如倪之极言相国为尤佳。

代秋情 / 赵卯发

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


长干行·君家何处住 / 汪天与

别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。


阳春曲·春景 / 刘长卿

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 王嗣经

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。


早梅芳·海霞红 / 乌斯道

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。


拟行路难·其四 / 李浙

"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 黄遹

岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
《零陵总记》)
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。


拂舞词 / 公无渡河 / 哥舒翰

"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 英廉

却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,


金石录后序 / 释文琏

"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。