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青门柳

两汉 / 钟虞

君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"


青门柳拼音解释:

jun zi shen suo lv .xiao ren duo suo yi .ni fu zhi sheng xian .you wei kuang suo mi .
.gu zhu yi qi chi zhan zheng .wang chen zhe dao qing xiu bing .
qi qi wei feng du .mo mo qing ai sheng .ru shen yu jun tian .si le zou dong ting .
men lian xiao dong pi .di yu qu jiang fen .man yuan jie cheng zhu .qi qi luan he qun ..
cong ci han jia wu di guo .zheng jiao peng yue shou zhu yi ..
xi nian chang guo du zi mei .yi de gao ge po yin zhi .guan zeng xian jiao da bi duo .
yi jing yong wei huan le di .ge zhong ye ye fu nian nian .ping ming xu ri sheng chuang di .
bing jiu huan gan li dao shu .qing gui jin xiang shi ji yao .bai lun wo ju ban pao shu .
.ming li liao wu shi .he ren zan fang shi .dao qing xian wai jian .xin di yu lai zhi .
wei you meng hun nan qu ri .gu xiang shan shui lu yi xi ..
.san bai ba shi yan .chu zi yi qi shi .shang yi sheng shen xian .ci yun li ren yi .
mei run qin shu zhang .he qi sheng kong yu .er min dang si shi .bu jue you fan ru .
.shui jia an wu bang chi tang .yi jian fan zhi nen yan huang .
.zhu xiang kong zhai he .wu seng zai si lin .qu yun li zuo shi .xie yue dao chan shen .
.ru shu gui wu san shou shi .cang yu si qie zhong yu shi .jian guan ye du xiang ru ting .
hu ran feng lei zhi .jing qi chi zhong wu .ba shang qing yun dian .qing ru yi hao fa .
ye fu bu zhi han shi jie .chuan lin zhuan he zi shao yun ..

译文及注释

译文
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
日月天体如何连属?众星列陈(chen)究竟何如?
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了(liao)她。
朱(zhu)亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大(da)梁东门锁匙的守门人。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余(yu),能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。

自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老(lao)夫老妻,本应厮守一起却要(yao)天各一方。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
其一:
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。

注释
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
遗思:指写信。秦嘉临出发前,又给妻子徐淑写了一封信,题为《重报妻书》。
⑦空峒:山名,传说是黄帝问道于广成子处,在今甘肃省平凉市西。峒,音tóng。
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。

赏析

  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见(shi jian)子初成”,赵嘏说“和如春色净如(jing ru)秋,五月商山是胜(shi sheng)游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花(rong hua)似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过(lue guo)星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临(deng lin)后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质(shi zhi)上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

钟虞( 两汉 )

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简 介

钟虞 虞字安期,吴江人。

朝中措·清明时节 / 张彦卿

此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。


献钱尚父 / 蒋吉

"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。


上西平·送陈舍人 / 丘崈

唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 成始终

"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"


寄生草·间别 / 邵偃

"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"


渑池 / 成克大

溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。


菩萨蛮·夏景回文 / 释海会

西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 赵若渚

"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"


贺新郎·九日 / 龙仁夫

正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
此中便可老,焉用名利为。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 吴熙

一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。