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石竹咏

魏晋 / 史达祖

自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
失却东园主,春风可得知。"
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。


石竹咏拼音解释:

zi lai ci cun zhu .bu jue feng guang hao .hua shao ying yi xi .nian nian chun an lao ..
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..
feng han hu zai qi .shou leng zhong xiang qin .que jiu hong lu zuo .xin ru feng gu ren ..
jun jie gao zhuan lu .zhen jun han geng jia .tuo shen xian tan shang .ling wu shen suo he .
.gao gao bai yue shang qing lin .ke qu seng gui du ye shen .hun xue ping chu wei dui jiu .
du you shi jun nian tai lao .feng guang bu cheng bai zi xu ..
duan ju xi feng jing .lv chu lao tong pu .du zui si wu ming .jie jun zuo ti mu ..
.huai hua yu run xin qiu di .tong ye feng fan yu ye tian .
bi shui qing shan wu xian si .mo jiang xin dao shi fu zhou ..
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..
shi que dong yuan zhu .chun feng ke de zhi ..
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
qi tu hui feng zhi .jian yi wu cai duo .shi wen shi yao ren .shi zhi ming ye ge .
yan shu luo jie xia .jiang yun zhu dong jian .si yi tian mu shi .yi ru wu qiu shan .

译文及注释

译文
  你曾经就任(ren)西畿县县令,三年下来(lai),马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风(feng)雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角(jiao)落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我(wo)朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽(ze)延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空(kong)。

注释
(68)著:闻名。
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
(10)天子:古代帝王的称谓。
悠悠:关系很远,不相关。
11.窥:注意,留心。
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
⑵何:何其,多么。

赏析

  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛(liao luo)阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是(ye shi)很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌(geng xu)岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜(de ye)晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也(dan ye)不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

史达祖( 魏晋 )

收录诗词 (2197)
简 介

史达祖 史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

小池 / 惠哲

若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"


送兄 / 姚颐

萧条独归路,暮雨湿村桥。"
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"


苦辛吟 / 赖世贞

酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。


海棠 / 盛枫

我有一言君记取,世间自取苦人多。"
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 释居慧

"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
江山气色合归来。"
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。


始闻秋风 / 薛瑶

唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。


义田记 / 赵伯晟

"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。


村居 / 黄居中

"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
悠悠身与世,从此两相弃。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 彭启丰

翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。


太常引·客中闻歌 / 王安上

黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"