首页 古诗词 宣州谢脁楼饯别校书叔云

宣州谢脁楼饯别校书叔云

隋代 / 曾琏

丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云拼音解释:

dan ti yuan zhu zhen ren shang .ri xi gui xin bai fa cui ..
qie zhong huang juan gu ren shu .ci xiang qie ban xian lu yan .ru hai zhong wei dai jiao yu .
.yue man chang kong shu man shuang .du yun di fu jin yan chuang .
.lian yun cao ying yi tiao bei .xi chi shuang shuang dai shui fei .
chi tang ding fei lin yu ran .he jia tong ku chu men song .du qu pi ma ling shan dian .
jing sui bie li xin zi ku .he kan huang ye luo qing zhang ..
.li hua xue ya zhi .ying zhuan liu ru si .lan zhu zhuang cheng xiao .chun rong meng jue chi .
.du zi nan zhai wo .shen xian jing yi kong .you shan lai zhen shang .wu shi dao xin zhong .
.zan ji kong men wei shi gui .shang fang lin xie du ru yi .
wu yin yi xiang xi tou zui .chu chu han mei ying jiu qi .
song shao fen ming dui .xiao xiang kuo xia qi .ke you sui shu zi .gu yu cao qi qi ..
yan guang hao chu qiu .yao cao bu ren zhai .yin shu tian mo xin .xi ci shuang fei yi ..

译文及注释

译文
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛(zhu)在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不(bu)理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王(wang)道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳(yang)、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱(luan)的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计(ji)其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
打出泥弹,追捕猎物。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
14 好:爱好,喜好
(2)谩:空。沽:买。
由:原因,缘由。
⑸匆匆:形容时间匆促。
⑻罗:罗网,此处用来比喻招聘贤士的手段。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
⑻过:至也。一说度。

赏析

  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注(xiang zhu)定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用(huo yong)典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫(dun cuo)的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

曾琏( 隋代 )

收录诗词 (9922)
简 介

曾琏 曾琏,与吕蒙正同时(《宋诗拾遗》卷一)生平不详。

登泰山 / 范挹韩

锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,


题骤马冈 / 陆宰

废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。
"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 张燮

宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。


金字经·樵隐 / 葛庆龙

不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"


国风·召南·野有死麕 / 邬骥

两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。


和晋陵陆丞早春游望 / 曾颖茂

晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
长安有交友,托孤遽弃移。冢侧志石短,文字行参差。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"


活水亭观书有感二首·其二 / 孙锡蕃

莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"


木兰花慢·寿秋壑 / 徐仁友

"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚随转笠,红烛近高舂。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 吕稽中

粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 蔡忠立

"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。