新年作
走檄召都尉，星火剿羌狄。吾身许报主，何暇避锋镝。
编简尘封阁，戈鋋雪照营。男儿须聘用，莫信笔堪耕。"
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
江南季夏天，身热汗如泉。蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。
少年百战应轻别，莫笑儒生泪数行。"
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。"
"怜君此去过居延，古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹，
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
新年作拼音解释:
zou xi zhao du wei .xing huo jiao qiang di .wu shen xu bao zhu .he xia bi feng di .
bian jian chen feng ge .ge chan xue zhao ying .nan er xu pin yong .mo xin bi kan geng ..
gao ge cheng chang wang .jiang liu yan jiao ai .qi liang gu wu shi .mi lu zou huang tai .
liang xuan ci xia shan .feng huang lan qing chou .si xu peng chu duan .gui qi yan zan liu .
jiang nan ji xia tian .shen re han ru quan .wen rui cheng lei ze .jia sha zuo shui tian .
shao nian bai zhan ying qing bie .mo xiao ru sheng lei shu xing ..
qiong hai ren huan qu .gu cheng yan yu guo .qing shan bu tong shang .lai wang zi cuo tuo ..
.lian jun ci qu guo ju yan .gu sai huang yun gong miao ran .sha kuo du xing xun ma ji .
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
tian ya mo dao wu hui ri .shang ling huan feng xiang bei ren ..
译文及注释
译文
九重宫中有谁理会劝谏书函。
管仲富贵得可以跟国君相(xiang)比拟，拥有设置华丽的(de)三归台和国君的宴饮(yin)设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常(chang)常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远(yuan)眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
远远望见仙人正在彩云里，
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳(liu)枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
注释
其十
⑸公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
11.天杪：犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词：“潇湘故人未归，但目送游云孤鸟。际天杪，离情尽寄芳草。”
（9）仿佛：依稀想见。
3.休：停止
赏析
接下去，诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想，一个(ge)虬髯男儿，胯下是高头战马，手中是雪亮单刀，背后是辽阔的原野，昏黄的云天，这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处，还不仅如(jin ru)此。塞上多风沙，沙卷入云，所以云色是发黄的，而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景，实则两两对照，寓情于景，写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风，可是这远征边塞的男儿，难道竟无一些思乡之念吗？且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后，也还不免回首一望故乡。故乡何在？但见一片白云，于是不能不引起思乡之感。这一层意思，诗人以最精炼最含蓄的手法，表达在文字(wen zi)的空隙中，于无文字处见功夫。但如果接下去，写思乡念切，急于求归，那又不象是这样一个男儿的身份了，所以在这欲吐不吐、欲转不转之际，用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转，说明这一男儿虽未免偶尔思乡，但因为还没有报答国恩，所以也就坚决不想回去。这两个“得”字，都发自男儿内心，连用在一句之中，更显出他斩钉截铁的决心，同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促，写这两句时，景中含有情韵，所以诗人在这里改用了七言句，又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的，所以插用两个入声的“得”字，使悠扬之中，还有凛烈的劲道。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉(shan mai)而言；而末句集中刻划几个山(ge shan)头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉(shan mai)而言；而末句集中刻划几个山(ge shan)头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
创作背景
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
李用( 明代 )
收录诗词 (6218) 首
简 介
李用 宋广州东莞人，字叔大，号竹隐。少孤，弃举业，学周敦颐及二程书，且笃行之。宋亡，使其婿熊飞起义兵勤王。飞败，遂亲赴日本，乞师为恢复计。事不济，乃流离于日，教授《诗》、《书》，所传皆濂洛之学，日人咸称作“夫子”。及卒，日人以乐队一部送其丧归。
冬日归旧山
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
门吏看还葬，宫官识赐衣。东堂哀赠毕，从此故臣稀。"
"玉干百馀茎，生君此堂侧。拂帘寒雨响，拥砌深溪色。
"累抗气身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
何当翼明庭，草木生春融。"
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪，杜陵花竹梦郊居。
从军北征
成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。"
数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
李郭应时望，王杨入幕频。从容丞相阁，知忆故园春。"
游侠篇
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
"北风吹雪暮萧萧，问法寻僧上界遥。
行境逢花发，弹琴见鹤还。唯应理农后，乡老贺君闲。"
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。
"何言访衰疾，旌旆重淹留。谢礼诚难答，裁诗岂易酬。
震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。"
童子闲驱石，樵夫乐看棋。依稀醉后拜，恍惚梦中辞。
偶来尘外事，暂与素心期。终恨游春客，同为岁月悲。"
鹊桥仙·春情
"马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
风断清笳调，云愁绿旆扬。上升知不恨，弘济任城王。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
秋凉晚步
旧绵衣不暖，新草屋多风。唯去山南近，闲亲贩药翁。"
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
"江城吏散卷春阴，山寺鸣钟隔雨深。
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
"尽出花钿与四邻，云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世，
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
别韦参军
长江白浪不曾忧。
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。"
西江月·宝髻松松挽就
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水。
采掇山无主，扶持药有神。客来唯劝酒，蝴蝶是前身。"
"胜游从小苑，宫柳望春晴。拂地青丝嫩，萦风绿带轻。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室，到客唯闻古寺钟。
"去日丁宁别，情知寒食归。缘逢好天气，教熨看花衣。
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
野老无拜揖，村童多裸形。相唿看车马，颜色喜相惊。
登永嘉绿嶂山
空城寒雨细，深院晓灯青。欲去行人起，徘徊恨酒醒。"
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
"孤柴泄烟处，此中山叟居。观云宁有事，耽酒讵知馀。
岩高云反下，洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗，枯池雁唼莲。
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
非才长作客，有命懒谋身。近更婴衰疾，空思老汉滨。"
奉寄韦太守陟
烟霞高占寺，枫竹暗停神。如接玄晖集，江丞独见亲。"
单于城下关山曲，今日中原总解吹。"
如何巢与由，天子不知臣。"
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
"东周遣戍役，才子欲离群。部领河源去，悠悠陇水分。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
咏煤炭
车骑归萧詧，云林识许询。千秋不相见，悟定是吾身。"
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
白云何处更相期。山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。
"少年芸阁吏，罢直暂归休。独与亲知别，行逢江海秋。
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
圣明所兴国，灵岳固不殚。咄咄薄游客，斯言殊不刊。"