南阳送客
位极却忘贵，功成欲爱闲。官名司管籥，心术去机关。
仁风已及芳菲节，犹向花溪鸣几声。"
"岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。
去矣各异趣，何为浪沾巾。"
谁为刺史一褒誉。刺史自上来，德风如草铺。衣冠兴废礼，
古道随水曲，悠悠绕荒村。远程未奄息，别念在朝昏。
钢刀剉骨不辞去，卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻，
座绝众宾语，庭移芳树阴。飞觞助真气，寂听无流心。
"新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。"
南阳送客拼音解释:
wei ji que wang gui .gong cheng yu ai xian .guan ming si guan yue .xin shu qu ji guan .
ren feng yi ji fang fei jie .you xiang hua xi ming ji sheng ..
.yue yue guan gai yan .ying ying wen zi xiong .qiong yin du ting shi .chen yun gu bu tong .
qu yi ge yi qu .he wei lang zhan jin ..
shui wei ci shi yi bao yu .ci shi zi shang lai .de feng ru cao pu .yi guan xing fei li .
gu dao sui shui qu .you you rao huang cun .yuan cheng wei yan xi .bie nian zai chao hun .
gang dao cuo gu bu ci qu .bei gong jun zi jin ming ming .fu shou ci shan xin can ce .
zuo jue zhong bin yu .ting yi fang shu yin .fei shang zhu zhen qi .ji ting wu liu xin .
.xin kai han lu cong .yuan bi shui jian hong .yan se ning xiang du .jia ming ou zi tong .
sui ling hou dai deng tan zhe .mei yi xun si pa li gong ..
译文及注释
译文
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的(de)特性(xing)是善于驰骋冲击。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
仙(xian)府的石门，訇的一声从中间打开。
这种情况不改变，不拟回头望故乡(xiang)。庭院里霜满地，月亮已过了(liao)小楼。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
共工勃然大(da)怒，东南大地为何侧倾？
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走(zou)遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
柳色深暗
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
注释
岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。
何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁(陆游号放翁，字务观)。
（8）醪（láo）：酒。靡（mí）：浪费。
(2)穷居：偏僻的住处。人用：指人事应酬。用：为。四运：四时运行。周：周而复始，循环。
⑤妾：指阿娇。
4.小双鸾：鞋面所绣之双鸾图案。
安远楼：在今武昌黄鹄山上，又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云：“淳熙十三年（1186）冬，武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
[37]公：动词，同别人共用。
16.返自然：指归耕园田。
赏析
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时(shi)政治形势的认识和感叹。
全诗从安史之乱写起(qi)，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的(jia de)决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这(shi zhe)样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
全诗从安史之乱写起(qi)，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的(jia de)决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这(shi zhe)样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
创作背景
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
沈颜( 南北朝 )
收录诗词 (3559) 首
简 介
沈颜 沈颜，[公元？年至九二四年左右]字可铸，吴郡人。生年不详，约卒于后唐庄宗同光中。少有辞藻，琴棋皆臻妙境。性闲淡，不乐世利。为文速而博，场中号为“下水船”。天复初，（公元九o一年）举进士第，为校书郎。唐末乱杂奔湖南。吴国建，为淮南巡官、礼仪使、兵部郎中、知制诰翰林学士。顺义（吴杨溥年号）中卒。颜尝疾当时文章浮靡，仿古着书百篇，取元次山聱叟之说，名曰聱书十卷，（新唐书志作声书此从文献通考）全唐诗录有陵阳集五卷，并传于世。
论诗三十首·其三
友人竟不至，东北见高城。独游自寂寞，况此恨盈盈。"
"街西无数闲游处，不似九华仙观中。
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。"
城远迷玄兔，川明辩白狼。忠贤多感激，今古共苍茫。
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
歊阳讶垂冰，白日惊雷雨。笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
诉衷情近·雨晴气爽
何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。"
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
风流岘首客，花艳大堤倡。富贵由身致，谁教不自强。"
"新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。
"河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。
钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。"
闪怪千石形，异状安可量。有时春镜破，百道声飞扬。
朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。
寿阳曲·江天暮雪
时节适当尔，怀悲自无端。
野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煅。
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
非烟色尚丽，似盖状应殊。渥彩看犹在，轻阴望已无。
迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。
谁令香满座，独使净无尘。芳意饶呈瑞，寒光助照人。
古寺历头陀，奇峰扳祝融。南登小桂岭，却望归塞鸿。
丹禁虚东閤，苍生望北辕。徒令双白鹤，五里自翩翻。"
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。阙下今遗逸，谁瞻隐士星。"
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。"
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
身殁惧人见，夜埋山谷傍。求道慕灵异，不如守寻常。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处，山店灯残梦到时。
登峨眉山
"宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵。
炎炎日将炽，积燎无人抽。公乃帅其属，决谏同报仇。
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。"
顾惟非时用，静言还自咍。
漏长送珮承明庐，倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去，
陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。
"天竺沙门洛下逢，请为同社笑相容。
念奴娇·闹红一舸
"宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧，
"长泊起秋色，空江涵霁晖。暮霞千万状，宾鸿次第飞。
孙吴去后无长策，谁敌留侯直下孙。"
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。"
门巷扫残雪，林园惊早梅。与君同甲子，寿酒让先杯。"
"利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，
将犬升天路，披云赴月宫。武皇曾驻跸，亲问主人翁。"
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
"烈士不忧身，为君吟苦辛。男儿久失意，宝剑亦生尘。
海国战骑象，蛮州市用银。一家分几处，谁见日南春。"
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
"城外园林初夏天，就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水，
好色即丧明。幸且非春时，万物不娇荣。青山破瓦色，
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
环天二十八宿，磊磊尚书郎。整顿排班行，剑握他人将。
江亭夜月送别二首
"石公说道理，句句出凡格。相知贵知心，岂恨主为客。
复振前朝名相家。御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。
岂无司搏者，利柄扼其鞲。鼻复势气塞，不得辩薰莸。
等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。"
好鸟多息阴，新篁已成响。帘开斜照入，树褭游丝上。
舜没苍梧野，凤归丹穴岑。遗落在人世，光华那复深。
柳梢青·春感
"雀飞多，触网罗，网罗高树颠。汝飞蓬蒿下，
长河晴散雾，列宿曙分萤。浩荡英华溢，萧疏物象泠。
此兴若未谐，此心终不歇。"
"鸟企蛇盘地半天，下窥千仞到浮烟。
诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。
"汉郡三十六，郁林东南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
"洛阳天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。
管晏列传
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
始知泥步泉，莫与山源邻。
散彩宁偏照，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
游夏无措词，阳秋垂不刊。至今群玉府，学者空纵观。
隔浦望行船，头昂尾幰幰。无奈晚来时，清淮春浪软。"
特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。
骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。