首页 古诗词 吴许越成

吴许越成

元代 / 释自回

起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
dc濴寒泉深百尺。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。


吴许越成拼音解释:

qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
zong shi kong men zai xiang jian .huan ru qiu yue shui zhong kan ..
.zhu xi yu jia sha .ling shan xiao an xia .quan hen sheng jing xian .shao li luo han hua .
cong ci si fang wu yi shi .chao chao yu lu shi en bo ..
shu ting sha dao he .cha hui shi qiao seng .si ge bian guan she .xing yin guo ji ceng ..
dcying han quan shen bai chi .
.bai tou zhong song gui .zao wan jian cheng lin .bu ji zai yang liu .ming nian bian you yin .
zhong dao jing hua jiu you chu .chun feng jia li hao pan huan ..
shi jian wu yong can nian chu .zhi he xiao yao zuo dao chang ..
.zhuan zhi ming huan shi you you .fen fu kong yuan shi dao tou .
wei jian jun shi nan bian she .han xiao yin dao xiao geng chu ..
song jiang huan xiao qu .shou de ji liao hui ...ke qu ...
shi ren duo qiao leng .ru shui zai xiong yi .qi sui xun chang ren .wu cang wei jiu shi .
.xi yin feng yi shi jun shi .yi zuo yu hang tai shou shi .
yu yan yi shi wang ji di .he yong jiang jin bie mai shan ..
.wu sheng shen zhi cheng nan jie .wei shi shi yan de zheng zhen .

译文及注释

译文
金粟轴的(de)(de)古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人(ren)坐在玉房前。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什(shi)么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但(dan)回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
我将回什么地方啊?”
献祭椒酒香喷喷,
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
南方直抵交趾之境。
希望迎接你一同邀游太清。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
(一)
  顺治二年乙(yi)酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙(mang)慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。

注释
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
136.风:风范。烈:功业。
举:推举。
⑶海上:瀚海之上,沙漠上。
⑽邪幅:裹腿。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。

赏析

  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化(xiang hua)、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家(wan jia)灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临(lai lin),再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝(ye shi)世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹(yong tan)风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

释自回( 元代 )

收录诗词 (1384)
简 介

释自回 释自回,合州石照(今重庆合川)人。世为石工,目不识字,求人口授《法华》,颇能成诵。弃家投大随静和尚供役。一日凿石,火光迸出,忽然彻悟,遂为僧,人因称石头和尚。居合州钓鱼台寺,《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

乡思 / 公冶树森

故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"


楚吟 / 纳喇欢

曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"


思帝乡·花花 / 东方晶滢

洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,


归鸟·其二 / 范姜娜娜

"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。


峡口送友人 / 端木彦鸽

"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。


春闺思 / 蔡卯

且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。


听郑五愔弹琴 / 第五艳艳

禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 子车绿凝

我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。


古风·其一 / 戴戊辰

谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。


渡汉江 / 乐正瑞玲

"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。