岳阳楼
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
生别古所嗟，发声为尔吞。"
大块怒天吴，惊潮荡云路。群真俨盈想，一苇不可渡。
妙取筌蹄弃，高宜百万层。白头遗恨在，青竹几人登。
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
"东皋占薄田，耕种过馀年。护药栽山刺，浇蔬引竹泉。
夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已出日。
岳阳楼拼音解释:
.she zhou yue xi gang .ru lin jie wo yi .qing chu shi ma xing .hao niao zhi ren gui .
.wan zhong yun shu xia .shu mu zi ping ju .ye yuan luo quan shi .jing fei bei li lv .
sheng bie gu suo jie .fa sheng wei er tun ..
da kuai nu tian wu .jing chao dang yun lu .qun zhen yan ying xiang .yi wei bu ke du .
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
wu zhi duo luo shu .que yi lian hua tai .zhu tian bi huan xi .gui wu wu xian cai .
.ji jing xiang xin yue .fen liu ru zhong fang .shi hua di gui ying .fan ye jing quan guang .
luo zhi jing feng qi .yao kong jian lu nong .dan qing yu wen shi .she ci fu he cong ..
.dong gao zhan bao tian .geng zhong guo yu nian .hu yao zai shan ci .jiao shu yin zhu quan .
ye shen zuo nan xuan .ming yue zhao wo xi .jing feng fan he han .liang dong yi chu ri .
译文及注释
译文
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如(ru)你如今生命还有。只(zhi)是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我(wo)要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并(bing)非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲(kun)。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
直到它高耸入云，人们才说它高。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
注释
（12）服：任。
一夫：一个人。
116、诟（gòu）：耻辱。
就书：上书塾（读书）。
⑹醇：酒味厚。新过熟：谓新酿的酒已很熟。熟，一作“热”。
②莫徭：湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载，莫徭善于射猎，因其先祖有功，常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣：弓开有声。桑弓：桑木作的弓。
徙：迁移。
赏析
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨(yuan)，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的(li de)娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫(qu mo)留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生(wu sheng)不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写得非常空灵，寂静，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的(li de)娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫(qu mo)留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生(wu sheng)不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写得非常空灵，寂静，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
李麟祥( 清代 )
收录诗词 (9759) 首
简 介
李麟祥 李麟祥，字符圣。信宜人。明思宗崇祯间贡生，官高要训导。后举贤良，擢户部湖广司主事。鼎革后隐居不出，年八十二卒。着有《溪仙诗文集》。清光绪《信宜县志》卷六有传。
晚泊
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
"石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
"苦雨滴兰砌，秋风生葛衣。潢污三径绝，砧杵四邻稀。
朝见巴江客，暮见巴江客。云帆傥暂停，中路阳台夕。
潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。
"香花闭一林，真士此看心。行道白云近，燃灯翠壁深。
冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
九日齐山登高 / 九日齐安登高
鸑鷟何处来，双舞下碧空。离别隔云雨，惠然此相逢。
何必了无身，然后知所退。"
羽翼怀商老，文思忆帝尧。叨逢罪己日，沾洒望青霄。
商歌还入夜，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新。
水中应见月，草上岂伤春。永日空林下，心将何物亲。"
良会不复久，此生何太劳。穷愁但有骨，群盗尚如毛。
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。往年朝谒断，他日扫除非。
新安吏
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
"东城抱春岑，江阁邻石面。崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
"犬戎腥四海，回首一茫茫。血战干坤赤，氛迷日月黄。
浪簸船应坼，杯干瓮即空。藩篱生野径，斤斧任樵童。
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
采桑子·春深雨过西湖好
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。
欹石为水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
暮雪馀春冷，寒灯续昼明。寻常五侯至，敢望下阶迎。"
惆怅青山绿水，何年更是来期。"
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
湘水风日满，楚山朝夕空。连峰虽已见，犹念长云中。
随师东
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
生混茫际，唿吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
"莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。
"日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
中秋登楼望月
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
公侯皆我辈，动用在谋略。圣心思贤才，朅来刈葵藿。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席，檐前片雨滴春苔。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
宿楚国寺有怀
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。"
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
应怜寒女独无衣。"
恣此平生怀，独游还自足。"
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
行军九日思长安故园
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
"何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
款颜行在役，幽兴惜今晨。分首天涯去，再来芳杜春。"
"独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。
座隅泉出洞，竹上云起岭。饥狖入山厨，饮虹过药井。
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
极相思·题陈藏一水月梅扇
广树留峰翠，闲门响叶声。近樵应已烧，多稼又新成。
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
早岁与苏郑，痛饮情相亲。二公化为土，嗜酒不失真。
今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。"
"水流绝涧终日，草长深山暮春。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时，巴童声节渝儿舞。"
所亲问淹泊，泛爱惜衰朽。垂白乱南翁，委身希北叟。
少年游·参差烟树灞陵桥
唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。"
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
"与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
"江柳非时发，江花冷色频。地偏应有瘴，腊近已含春。
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。时危始识不世才，
羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。江山飞丽藻，谢脁让前名。"