译文
到底是西湖六月天的(de)景色,风光与其它季节确实不同。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为(wei)外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方(fang)会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
江边(bian)的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
树林(lin)里有一只奇异(yi)的鸟,它自言是凤凰鸟。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
跟随孙子仲,平定陈(chen)、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
注释
嘉:好
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
⒃尘埋:为尘土埋没。
(3)维:发语词。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。