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菩萨蛮·书江西造口壁

明代 / 李时郁

"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
ceng cheng zhong gu jiao .jia shi ru xiong pi .zuo xiao feng zi diao .xing chun yu reng sui .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
wu feng shi yu yu liang zai .jin dian wei wen zou shun xian .
.jia shan gui wei de .you shi kan chun guo .lao jue guang yin su .xian bei shi lu duo .
.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
xian ren bian hua wei bai lu .er di wan zhi xiong song du .du duo qi guo ke qi yan .
ye si xin pu lv .shen ru luan jin chan .ren jun qian du bao .yi qi zi chong tian .
shi zi lai wen xun .shi ren yi kou guan .dao tong yi zan qian .ke san ji xu huan .
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .
yi xi yun mu jian ling hua .si dao feng hou yi shi jia .
lu jian di que shui ru jian .wei zhi he ri sheng nan feng ..

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
并非不(bu)知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地(di)也没有办法。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
故居的池塘想必已被(bei)杂草淹没,   
须知在华丽的堂舍,美人的绣(xiu)阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时(shi)光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  幼雉(zhi)的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。

注释
⑷住不得:再不能停留下去了。
(10)儆(jǐng):警告
85.代游:一个接一个地游戏。
⒁遍:这里是“走遍”的意思。
交加:形容杂乱。
(74)诀——诀别。袁枚有哭妹诗:“魂孤通梦速,江阔送终迟。”自注:“得信前一夕,梦与妹如平生欢。”
④候:候人。路上迎送宾客的官吏。
③枕簟(diàn):枕头和竹席。滋:增益,加多。

赏析

  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身(shen)“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一(xu yi)直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外(ling wai),“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重(shan zhong)水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

李时郁( 明代 )

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简 介

李时郁 李时郁,南海人。明世宗嘉靖年间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷三。

襄阳歌 / 栾白风

海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。


如梦令·满院落花春寂 / 寒晶

"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 字丹云

"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


别范安成 / 梅己卯

镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,


晚桃花 / 闻人若枫

阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 吴戊辰

清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"


塞鸿秋·代人作 / 甄以冬

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。


瑞龙吟·大石春景 / 焦丑

余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。


淡黄柳·空城晓角 / 乌孙乙丑

日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。


忆江南寄纯如五首·其二 / 晏兴志

"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。