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天净沙·江亭远树残霞

明代 / 杨迈

要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"


天净沙·江亭远树残霞拼音解释:

yao jiao jin bang dai tian shu .ci chen jia mei ti huang juan .gong nv qiao tong zou zi xu .
shu lai ying ge xue .meng jue yi wu xing .ruo yu duo yin you .he fang kan zhu jing ..
ping sheng ci hen wu yan chu .zhi you yi jin lei de zhi .
lao tai hu wang si guan li .shuai yan yi jie jiu bei zhong . ..li jiang
qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
.sui xiang zhong feng shu si lian .jiu zhong qi sheng chu qi jian .bu jiao you shu fang xian di .
wu rong jiang pan yin xiang yun .chong bai tian ren qing jun ren .wu se he ling hua shang chi .
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
.su qin gu jian shang xian you .shui gong fang zun hua chang chou .xiang meng you shi sheng zhen shang .
wan shu chun sheng xi yu zhong .fu shi yun xian dan zao leng .cai zhi ren qu dong men kong .
.jin ji yan shen tui que sheng .qian tang feng yue guo jin ling .hong cai ru gong wu ren huan .
du ruo gu pu yan yu xie .yi xi chun se shu he ren ..
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..

译文及注释

译文
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起(qi)好度时光。”
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得(de)失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯(hou)们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘(piao)浮。几座孤峰萧瑟愁(chou)苦,好像在商量黄昏是否下雨。

注释
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。
③金仆姑:箭名。
⑧满:沾满。
33. 臣:我,秦汉前表示谦卑的自称。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。

赏析

  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  “气霁地表”对“云敛天末”
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师(shi),百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解(fen jie)”。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉(fan yu)为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的(xi de)时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

杨迈( 明代 )

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简 介

杨迈 杨迈,郫县(今属四川)人(清嘉庆《四川通志》卷一二的作剑州人)。仁宗嘉祐中举进士(同上书)。官至左朝议大夫、直秘阁,主管环庆路经略安抚司公事(《全蜀艺文志》卷五五《杨氏族谱》)。

初春济南作 / 黄对扬

飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,


周颂·时迈 / 释守道

圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。


河传·燕飏 / 陈名发

春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


题西林壁 / 曾谐

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"


咏鹅 / 潘汇征

词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"


苍梧谣·天 / 杨修

二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
《零陵总记》)
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,


静女 / 陈一龙

清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。


少年中国说 / 赵由济

东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)


国风·邶风·日月 / 于振

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,


邻里相送至方山 / 胡天游

曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"