首页 古诗词 生查子·重叶梅

生查子·重叶梅

五代 / 释彦岑

万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。


生查子·重叶梅拼音解释:

wan li hong yan du .si lin zhen chu ming .qi ru jiu li bie .zhong yi shuang feng jing ..
qu shi neng yi zhu yuan you .lai shi mo wang tao yuan ji ..
ou zhu wei yun pao .zhe ma wei chang ying .rong yu shi ben zhen .guai ren fu ci sheng .
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
ci xiang duo yin yi .shui lu jian qiao yu .fei shang yi he gui .wei huan liang yi shu .
qi nian ke yi bao .jiang qi yong tou mei .chi hui yu fu jian .yi yan sheng liao li ..
ba zhan feng shi tai .qing yao zhu su he .dong xi ci fen shou .chou chang hen yan bo ..
zan yu yun lin bie .hu pei yuan lu xiang .kan shan bu de qu .zhi er du xiang wang .
jin jia chui shuo xue .tie ma si yun shui .zhang xia yin pu tao .ping sheng cun xin shi ..
.jiu ri deng gao wang .cang cang yuan shu di .ren yan hu cao li .shan cui xian lou xi .
guang yan yu liu mie .yuan qu long she xin .ke tan wen gong ba .ping sheng fu ci chen ..
.ming gong zuo zhu chen .qu ma fu xing chen .jiu guo wen yun zi .lao ge guo ying ren .
wo wen xian shi .ti ming wei he .gong bo zhi su .ze ru yu he .

译文及注释

译文
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
魂啊不要去西(xi)(xi)方!
回首看向窗外(wai)的(de)紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工(gong)。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
“谁能统一天下呢?”
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
248、厥(jué):其。
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
⑵婉娩:形容香味醇清和美。
7、 勿丧:不丢掉。
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
82、谦:谦逊之德。
鲁:鲁国

赏析

  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必(dui bi)然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言(bu yan)喜雨,而喜雨之情自见。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感(han gan)情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

释彦岑( 五代 )

收录诗词 (3616)
简 介

释彦岑 释彦岑,号圆极,台城(今南京市)人。住太平州隐静寺。为南岳下十六世,云居法如禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。

望岳三首·其三 / 石尔蓉

冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。


九日杨奉先会白水崔明府 / 公孙玉楠

塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"


山中留客 / 山行留客 / 图门癸

曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 东郭丹

"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 宜清

"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。


生于忧患,死于安乐 / 边雁蓉

得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。


得道多助,失道寡助 / 章佳红静

"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
清清江潭树,日夕增所思。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。


春夕 / 夹谷自帅

二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"


过三闾庙 / 淳于海宾

"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。


七绝·贾谊 / 厍千兰

"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。