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阙题

五代 / 邓浩

忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。


阙题拼音解释:

hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
ren sheng gou you lei .shi rou chang ru ji .wo xin ji wu ku .yin shui yi ke fei .
.shi jun yi chao qu .yi ai zai ren kou .hui hua jing nei chun .cai ming tian xia shou .
he chu sheng chun zao .chun sheng meng yu zhong .yi chen wei you qi .fu mian xi ru feng .
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
qing dan fang dui an .huang hun shi tui gong .ke lian chao mu jing .xiao zai liang ya zhong ..
.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .
.zhe huan xin du guan .ci xiang qu bu nan .yuan liu gui zi zhu .ti lei yi lan gan .
shui liao can hua ji mo hong .wo yan huan you jun shi yi .ke lian qiu si liang xin tong ..
.luo yang mo shang shao jiao qin .lv dao cheng bian yu mu chun .
zai jia fei bu bing .you bing xin yi an .qi ju sheng zhi fu .yao er xiong sao kan .
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
bu deng long wei shang xu kong .li qu tian yan wu zhi chi .gong hua si xue cong cheng yu .
ba jiang jiao xiao nv .jia yu ye you er .zi yin qin qin suo .xiang yao shi shi sui .

译文及注释

译文
  俗话说:“有相处(chu)到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦(qin)国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下(xia)各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风(feng)中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果(guo)出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
周朝大礼我无力振兴。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
秋天夜晚的南湖(hu)水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够(gou)乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎(hu)一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
花开的时候象雪,凋(diao)谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。

注释
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
④晓角:早晨的号角声。
3.楚怀王孙心:即楚怀王的孙子熊心,项梁拥立他为王,仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。
契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
⑷红蕖(qú):荷花。
(42)元舅:长舅。

赏析

  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草(cao)’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身(ben shen)已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证(zheng),但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具(you ju)体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  “座上琴心(qin xin),机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全(wan quan)是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

邓浩( 五代 )

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简 介

邓浩 邓浩,字师孟。顺德人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官灵壁知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

水仙子·夜雨 / 许筠

风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 商可

两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 陆敏

虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。


凉州馆中与诸判官夜集 / 张頫

"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 方还

不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 樊梦辰

"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,


冬柳 / 黎士瞻

春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"


咏雨 / 林华昌

"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。


望海潮·东南形胜 / 朱毓文

刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"


送温处士赴河阳军序 / 王鲁复

愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。