译文
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
有人说:“韩公远离京城(cheng)约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当(dang)祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们(men),让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射(she)在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
注释
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
(57)剑坚:剑插得紧。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
83.念悲:惦念并伤心。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。