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疏影·咏荷叶

近现代 / 顾璘

旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"


疏影·咏荷叶拼音解释:

jiu shang yan xiao yuan .qian huan sui yue yi .jin lai xiang yan se .huan si yi qiong zhi ..
.jiang shu yu han xun .qing ge yi song jun .zheng can ci li pu .bie mei an song yun .
yu yu huai sui zhong .shuang jin yao miao shuai .bu yi chao zan gui .duo jiang ye ke qi .
.jiang jun bu fu jian yi xing .xiao yu sui feng ru yao ming .zhan ma jiu qi si yin zang .
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
.jun wang duo gan fang dong gui .cong ci qin gong bu fu qi .
ding zhong shan nan zhuan .tian fu ye geng chang .wang xian yu gu lao .hua e jiu chi tang .
mai chen gui di hu cheng yao .yin feng gui niu zhi ban jue .guan shi chan rui geng er diao .
yan sheng qi shi guang yin wan .yu yi he ren bu zi kuan ..
su si qin se zi xie sheng .gu qiao qiu yue wu jia zhao .gu jing han quan jian di qing .
zhao ye cheng zhou .hui han fei wen .ru shi zuo you .chu na di ming .hong zi zai you .
yi shu de xian sheng yu yi .zhong shu xiang kan you xian se .
jing ri feng sha ji .lin qiu cao mu can .he nian fang zhi zhu .shi fu jian chen kan ..
bi hai tong chen juan .hong mao bi jian qu .bian yi fen hei bai .ju zhi di peng tu .
ta bo yu lai yu yue chu .ci fei yu le shi yu jing .
.tai ling yi le he zui zhen .cai sheng ran ran tian xian ren .guang chang han shi feng ri hao .
niao zhuo cui han mu .wo xian du hua liang .gu yan zhi ke hen .yao qi tai ling bang ..

译文及注释

译文
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
大禹尽力成其圣功,降临(lin)省视天下四方。
摇首(shou)出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
孤鸿号外(wai)野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之(zhi)言:您看那芳兰正被狂(kuang)风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群(qun)您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
日照城隅,群乌飞翔;
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

注释
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
观:看到。
⑷沉水烟:即沉水香,俗名沉香。一种名贵香料。
(13)开张:开扩,舒展。长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。
朱:赤色。阳:鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱,而朱色尤为鲜明。
(33)今上:当今的皇上,指神宗赵顼xū。郊:祭天。
⑦墠(shàn):郊外祭祀的场地。

赏析

  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近(you jin)出前后,终不敢搏。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上(de shang)声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写(cai xie)到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样(yang),吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  二人物形象
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

顾璘( 近现代 )

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简 介

顾璘 顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗着称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。

宿建德江 / 别己丑

蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"


千秋岁·苑边花外 / 万俟兴涛

或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。


多丽·咏白菊 / 东郭建军

幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,


真州绝句 / 东方志涛

"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,


宿桐庐江寄广陵旧游 / 福喆

"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"


长安夜雨 / 令狐未

"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。


饮酒·其六 / 戎建本

伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。


蜀桐 / 源锟

拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。


拟行路难·其一 / 南宫水岚

"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"


人月圆·春晚次韵 / 慕容向凝

多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。