首页 古诗词 绝句漫兴九首·其二

绝句漫兴九首·其二

明代 / 王筠

应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"


绝句漫兴九首·其二拼音解释:

ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
jun zi wai zan ying .ai chen liang bu chi .suo le heng men zhong .tao ran wang qi gui .
guan sai zhong men xia .jiao qi jin yuan bang .lian bing yi yu xi .wo gu hou feng liang .
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
yi jiang fang jing yu .fu kuan ping sheng yi .zhong nian yi huan bie .lin feng huan mo mo ..
zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .
bei jia liao li chui wu yi .bin yu san xi fu xiang yi .ji wang fan xi ji pu .
wen dao huai yang shou .dong nan wo li qing .jun zhai guan zheng ri .ren ma wang xiang qing .
.wei guo ying liu hou .ji liao wen ya kong .zhang he ru jiu ri .zhi zi ji qing feng .
.chun cao qing qing wan li yu .bian cheng luo ri jian li ju .
jian bi men gao wu qian chi .shi wei lou ge jiu tian kai .
kuang wo xing qie tu .er jun wang you jian .ji shang ren shi jin .fu yan tian dao yuan .
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .
.an shi dong shan san shi chun .ao ran xie ji chu feng chen .
feng fan mang mang ge he zhou .chun tan qiong cao lv ke zhe .xi ji chang an ming yue lou ..

译文及注释

译文
他家常有宾客来,孩子们都(du)习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
喝醉酒后还要和着(zhuo)金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动(dong)了周围的山川。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一(yi)名献纳之臣。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
  上官大(da)夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么(me)觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低(di)垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别(bie)离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音(yin)讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”

注释
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑴浮香:荷花的香气。曲岸:曲折的堤岸。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。

赏析

  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人(ren)多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛(fang fo)到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清(de qing)幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信(xin),涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

王筠( 明代 )

收录诗词 (1688)
简 介

王筠 王筠,字松坪,长安人。直隶知县元常女。诗附刻其父《西园瓣香集》后。

摸鱼儿·东皋寓居 / 环丁巳

奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。


早朝大明宫呈两省僚友 / 宗政红会

"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"


汾阴行 / 巫马雯丽

"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"


除夜作 / 颛孙俊强

当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。


淮上遇洛阳李主簿 / 太叔辽源

妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。


芄兰 / 第五冬莲

"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"


春宵 / 碧鲁江澎

西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 可己亥

茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 宗政长

霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。


生查子·秋社 / 宰父娜娜

洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。