水龙吟·过南剑双溪楼
喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。"
行路难，行路难，昔少年，今已老。前朝竹帛事皆空，
"□□□□□，□□□□□。仍随五马谪，载与两禽奔。
何用悠悠身后名。"
"幽谷杜陵边，风烟别几年。偶来伊水曲，溪嶂觉依然。
独有衔恩处，明珠在钓矶。"
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧，去年随夫住江北。
老少悲颜驷，盈虚悟翟公。时来不可问，何用求童蒙。"
朔风扣群木，严霜凋百草。借问月中人，安得长不老。
白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。"
"宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，
水龙吟·过南剑双溪楼拼音解释:
xi feng xian you gui lu yuan .zhi yan xing le bu yan xuan ..
xing lu nan .xing lu nan .xi shao nian .jin yi lao .qian chao zhu bo shi jie kong .
.............reng sui wu ma zhe .zai yu liang qin ben .
he yong you you shen hou ming ..
.you gu du ling bian .feng yan bie ji nian .ou lai yi shui qu .xi zhang jue yi ran .
du you xian en chu .ming zhu zai diao ji ..
zi ran chun yi feng yi cheng .qie shen sheng chang jin ling ce .qu nian sui fu zhu jiang bei .
lao shao bei yan si .ying xu wu di gong .shi lai bu ke wen .he yong qiu tong meng ..
shuo feng kou qun mu .yan shuang diao bai cao .jie wen yue zhong ren .an de chang bu lao .
bai shou han ting dao bi li .zhang fu gong ye ben xiang yi ..
.gong cheng tuan hui lin yan guang .bai tian sui sui duo qiong fang .wo zhong gao yin qian ri jiu .
译文及注释
译文
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒(han)冷。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿(er)顺着弯曲回绕的河浦渐渐远(yuan)去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比(bi)长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得(de)如(ru)此青(qing)翠碧绿。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
野草新(xin)绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
自古来河北山西的豪杰，
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
注释
⑶芋粟：芋头，板栗。
82、七首：指其余七龙之首。龙、首，互文，都指龙首。
李杜：指李白、杜甫。
⑤寔：“实”的异体字。是，此。或谓即“是”。
③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
歙（shè）：县名。今安徽省歙县。
⑵祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。
（25）杳：遥远得踪迹全无。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
赏析
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去(jia qu)国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
讽刺属于喜剧的范畴，用鲁迅的话说，就是要“将那无价值的撕破给人看”，也就是对“公然的，也是常见的，平时谁都不以为奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至于可恶”的事物，“有意的偏要提出”，给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”，抓住讽刺对象的本质特征，诉之于可笑的形象，通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述，表现出隐而未显的客观事物的真相，从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的(dai de)缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前(men qian)，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去(jia qu)国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
讽刺属于喜剧的范畴，用鲁迅的话说，就是要“将那无价值的撕破给人看”，也就是对“公然的，也是常见的，平时谁都不以为奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至于可恶”的事物，“有意的偏要提出”，给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”，抓住讽刺对象的本质特征，诉之于可笑的形象，通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述，表现出隐而未显的客观事物的真相，从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的(dai de)缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前(men qian)，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
创作背景
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
周于仁( 隋代 )
收录诗词 (2746) 首
简 介
周于仁 周于仁，字纯哉，号仙山，又号龙溪，四川安岳人。清康熙四十七年（1708）举人。初任福建永春知县；雍正十一年（1733）自将乐县调澎湖通判，秩满仍留协办。干隆元年（1736）撰有《志略》，干隆五年（1740）胡格增为《澎湖志略》。
金缕曲·慰西溟
"豪不必驰千骑，雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐，
恩光水上溢，荣色柳间浮。预待群方最，三公不远求。"
斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。
"嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。去寒就暖识所处，
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。"
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照，后庭歌声更窈窕。
看书惟道德，开教止农桑。别有幽怀侣，由来高让王。
生为名家女，死作塞垣鬼。乡国无还期，天津哭流水。
帝跸千官从，干词七曜光。顾惭文墨职，无以颂时康。"
将共两骖争舞，来随八骏齐歌。
不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。"
丹青非异色，轻重有殊伦。勿信玉工言，徒悲荆国人。"
惠子相梁
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞."
"侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回，海上两潮长不返。"
"恻矣南邻问，冥然东岱幽。里闬宁相杵，朝叹忽迁舟。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
露馀江未热，风落瘴初稀。猿饮排虚上，禽惊掠水飞。
"玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
三江小渡
金闺未息火，玉树钟天爱。月路饰还装，星津动归佩。
山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫差。
那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。"
"坎坎击鼓，渔山之下。吹洞箫，望极浦。
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
野奏风成曲，山居云作缨。今朝丘壑上，高兴小蓬瀛。"
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
圣酒山河润，仙文象纬舒。冒恩怀宠锡，陈力省空虚。
春江花月夜二首
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿下为邻。
"驱车越陕郊，北顾临大河。隔河望乡邑，秋风水增波。
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。"
虽在神仙兰省间，常持清净莲花叶。来亦好，去亦好，
皇恩贷芳月，旬宴美成功。鱼戏芙蓉水，莺啼杨柳风。
"神交尚投漆，虚室罢游兰。网积窗文乱，苔深履迹残。
"除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。
"本邦伊晋，惟时不靖。根柢之摇，枝叶攸病。
定风波·山路风来草木香
"此别难重陈，花深复变人。来时梅覆雪，去日柳含春。
"疏龙磴道切昭回，建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐，
秋至含霜动，春归应律鸣。岂惟恒待扣，金簴有馀清。"
西墙邻宋玉，窥见妾眉宇。一旦及天聪，恩光生户牖。
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
隐士颜应改，仙人路渐长。还欣上林苑，千岁奉君王。"
"槐花结子桐叶焦，单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥，
劲节凌冬劲，芳心待岁芳。能令人益寿，非止麝含香。
谢公亭·盖谢脁范云之所游
"大业来四夷，仁风和万国。白日体无私，皇天辅有德。
香销连理带，尘覆合欢杯。懒卧相思枕，愁吟起夜来。
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
少年莫远游，远游多不归。"
万族纷可佳，一游岂能展。羁孤忝邦牧，顾己非时选。
多惭德不感，知复是耶非。"
勇爵均万夫，雄图罗七圣。星为吉符老，雪作丰年庆。
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
送白少府送兵之陇右
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
"崖口众山断，嵚崟耸天壁。气冲落日红，影入春潭碧。
激熘分龙阙，斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇，宸盼俯凝旒。"
"二十便封侯，名居第一流。绿鬟深小院，清管下高楼。
九重青锁闼，百尺碧云楼。明月秋风起，珠帘上玉钩。"
"秦王龙剑燕后琴，珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕，
"愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。
柏梁宴初罢，千钟欢未毕。端拱肃岩廊，思贤听琴瑟。
天平山中
尊有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海，德被无垠。
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝云气随。"
漫漫胡天叫不闻，明明汉月应相识。（第四拍）
朱城尘曀灭，翠幕景情开。震震灵鼍起，翔翔舞凤来。
止水分岩镜，闲庭枕浦沙。未极林泉赏，参差落照斜。"
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，安可相随飞。"
观灯乐行
台殿云凉风日微，君王初赐六宫衣。
城端刹柱见，云表露盘新。临睨光辉满，飞文动睿神。"
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙，斜望黑龙津。荒衢通猎骑，
拂匣先临镜，调笙更炙簧。还将卢女曲，夜夜奉君王。"
"武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。
"巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
素服三川化，乌裘十上还。莫言无皓齿，时俗薄朱颜。"
罗悲翟公意，剑负韩王气。骄饵去易论，忌途良可畏。