译文
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
在大明正德四(si)年秋(qiu)季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着(zhuo)一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
从西山(shan)路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石(shi)横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和(he)栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
昨夜是谁唱(chang)出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
这节令风物有哪一点(dian)使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
注释
4.田夫:种田老人。
⑺芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
不乐:诗唐风:今我不乐,日月其除。
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
4.棹歌:船歌。