译文
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停(ting)地欢乐游玩呢?
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当(dang)空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼(lou)望月。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的(de)瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
夕阳越过了西边的山岭,千山万(wan)壑忽然昏暗静寂。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古(gu)往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
要学勾践立下十年亡吴的大计,
注释
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
深:深远。