首页 古诗词 人日思归

人日思归

五代 / 唐菆

百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"


人日思归拼音解释:

bai wan seng zhong bu wei seng .bi jun zhi dao jin shui neng .
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
chen hun zhi ru dao .shi jiu wei wu shen .zi xiao pao mi lu .chang an ni zui chun ..
yin ying yun bian shi guo men .jin xiu bi ying he bei ke .qing sang ming zhi wei nan cun .
shang lou seng ta yi ti yun .gu yan bao mu guan cheng mei .yuan se chu qing wei qu fen .
zui hen ming ke xiao gu cui .ying xiao chu xiang xian fen bao .ri zhong chang shi du pei hui ..
wu qun chang man shi tai ping .wu le bu ji shi tian sheng .qi you tian xia you da dui .
zuo ri yi ru hu .jin chao ye xun chi .yang bian ru wang men .si mian ren xi xi .
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
.zheng yue shi yi ri shu zha .wu yue shi liu ri dao lai .liu yin qin wang zhi chi di .
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
.wu jin bie ru ru ting yan .qu zhu ren qing zu ke an .bai kou du huang jun shi yi .
xian ren en zhong he you bao .fen jin xing tan wu ye xiang ..

译文及注释

译文
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺(qi)骗,伤心的是连慰问的人都没有。
相交到老(lao)还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更(geng)有《阳阿》一(yi)曲歌声扬。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻(zu)塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏(jian)之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物(wu)资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。

注释
[76]“超长吟”二句:怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。超,惆怅。永慕,长久思慕。厉,疾。弥,久。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
32.徒:只。
(39)众人:一般人。匹:配,比。
⑷并:合并在一起。一味凉:一片凉意。

赏析

  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人(shi ren)身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗(ma)?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟(jiu jing)是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的(lun de)深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句(ci ju)耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字(er zi),好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀(mei xiu)丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗(xie shi)表达伤怀。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

唐菆( 五代 )

收录诗词 (7794)
简 介

唐菆 东汉明帝时西南夷白狼国国王。永平中归汉。

点绛唇·云透斜阳 / 李棠

极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。


小寒食舟中作 / 严嘉宾

雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 卓文君

烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


游兰溪 / 游沙湖 / 顾敻

仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。


沁园春·情若连环 / 王宗道

"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,


画堂春·东风吹柳日初长 / 陈燮

岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。


焦山望寥山 / 杨玉香

"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。


江雪 / 何经愉

"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 李世恪

几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。


小重山·端午 / 王延彬

殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。