首页 古诗词 初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

五代 / 刘昌言

如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉拼音解释:

ru jin yan an hua bu de .jiu you san zhu chi zeng jun ..
.zan bie qing lan si .jin lai fa yu ban .du mian gu zhu xia .feng yu zai qian shan .
.jian shuo chang sha qu .wu qin yi gong chou .yin yun gui men ye .han yu zhang jiang qiu .
liu tang chun shui man .hua wu xi yang chi .yu shi huai jun yi .ming chao fang ji shi ..
wu lao ci xi hao kan shan .zai qi wu lu xin yi zu .mei lai gong fu lu chang xian .
.chan yuan han xi shang .zi ci cheng li bie .hui shou wang gui ren .yi zhou feng mu xue .
qing tian bai ri dang tou shang .hui you qiu xian bu de shi ..
.cong jun mo ma shi san nian .bai fa ying zhong ting zao chan .
zi cong dong ye xian sheng si .ce jin yun shan de san xing .
di xiong ge zhe yi zhi gui .huan xiang ling tou lian ying fei ..
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..

译文及注释

译文
三个早晨行在(zai)黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
青午时在边城使性放狂,
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
房兵曹的这一匹马是(shi)产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零(ling)落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢(man)慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为(wei)他送行呢?
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆(jiang)土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
尾声:“算了吧!
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
闲时观看石镜使心神清净,
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。

注释
9、称:称赞,赞不绝口
顾:拜访,探望。
(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。
10.明:明白地。
⑴浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
③公:指王翱。
(24)傥:同“倘”。

赏析

  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘(miao hui),节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢(gan xie)上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成(zao cheng)“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感(de gan)慨。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝(si),来描写与电报有关的电讯(dian xun)器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

刘昌言( 五代 )

收录诗词 (8261)
简 介

刘昌言 (942—999)泉州南安人,字禹谟。陈洪进辟为功曹参军,掌笺奏。太宗太平兴国八年复举进士登第。淳化初赵普留守西京,表为通判,委以府政。累迁右谏议大夫、同知枢密院事。以与凶人赵赞素善,出知襄州,徙荆南府。真宗咸平中拜工部侍郎,卒。

孙权劝学 / 孙奭

阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。


和张燕公湘中九日登高 / 文化远

轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。


青霞先生文集序 / 丰越人

报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。


干旄 / 阳固

"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
物象不可及,迟回空咏吟。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。


齐天乐·蟋蟀 / 李永祺

"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
他时若有边尘动,不待天书自出山。
日暮藉离觞,折芳心断续。"


效古诗 / 诸葛亮

晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
海涛澜漫何由期。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 俞希旦

"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。


天香·蜡梅 / 羊滔

凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
犹卧禅床恋奇响。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。


长相思·惜梅 / 王樵

汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。


追和柳恽 / 梁绍裘

"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,