译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
颗粒饱(bao)满生机旺。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
我到现在也不(bu)明白吴刚为什(shi)么要跟桂花树过不去。这桂花大概是(shi)(shi)嫦娥撒下来给予众人的吧。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
嘻笑着(zhuo)藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情(qing)郎。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺(chai)狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
悔:后悔的心情。
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
也:表判断。
强饭:亦作“彊饭”。 努力加餐;勉强进食。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
(11)变:在此指移动