遣悲怀三首·其三
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
遣悲怀三首·其三拼音解释:
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
lian chu yi lu shen sheng yao .wu yun gui qu lu fen ming .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
译文及注释
译文
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁(yan)开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
豺狼在城称帝(di)，龙种却流落荒野，
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将(jiang)离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不(bu)懂将忧愁带走。
健壮的中男还有母(mu)亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
河南乐(le)羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起(qi)一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
经过了几度春秋，遗民已逐渐(jian)老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
注释
6、召忽：人名。
⑤首：第一。
⒀阻追游：被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
孤烟：炊烟。
田中歌：一作“郢中歌”。
51.九：表示次数多，古代“三”、“九”常有这种用法。
赏析
接着，第三、四两句既描写了春雨的(de)动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
这首诗，单就咏物而言，也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气，读者就不免会推测：诗人如此用力为新荷抱不平，恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载，沈约幼年因父亲被诛，被迫潜窜他地，以后虽然“会赦免”，却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”，最终“遂博通群籍”，累官至步兵校尉，“管书记，直永寿宫，校四部图书”，堂堂皇皇地进入“天池”，成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到(kan dao)新荷初出时的微陋，遥想自己幼小时的辛酸，他不禁深感慨。他不禁充满自信地说：新荷的今天虽然为人们所轻贱，但它在明天，定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中，后来他历仕宋、齐、梁三朝，封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才，也充分发挥出来了，不仅衣被当世，而且也惠泽后人。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟(jiu yan)青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历(yi li)史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视(xiong shi)大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色(yin se)的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九(shi jiu)首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕(qin mu)之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
这首诗，单就咏物而言，也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气，读者就不免会推测：诗人如此用力为新荷抱不平，恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载，沈约幼年因父亲被诛，被迫潜窜他地，以后虽然“会赦免”，却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”，最终“遂博通群籍”，累官至步兵校尉，“管书记，直永寿宫，校四部图书”，堂堂皇皇地进入“天池”，成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到(kan dao)新荷初出时的微陋，遥想自己幼小时的辛酸，他不禁深感慨。他不禁充满自信地说：新荷的今天虽然为人们所轻贱，但它在明天，定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中，后来他历仕宋、齐、梁三朝，封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才，也充分发挥出来了，不仅衣被当世，而且也惠泽后人。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟(jiu yan)青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历(yi li)史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视(xiong shi)大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色(yin se)的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九(shi jiu)首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕(qin mu)之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
刘才邵( 元代 )
收录诗词 (2488) 首
简 介
刘才邵 （1086—1158）吉州庐陵人，字美中，号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第，宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人，兼权直学士院。以帝称其能文，为时宰所忌，出知漳州，于城东开十四渠，溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。
长干行·君家何处住
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
叶公好龙
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
兰陵王·卷珠箔
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
"空水潮色净，澹然湖上心。舳舻轻且进，汀洲如可寻。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
清平乐·采芳人杳
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
大风歌
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
太冲无兄，孝端无弟。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
六月二十七日望湖楼醉书
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
过五丈原 / 经五丈原
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松谿.
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
（章武答王氏）
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
曲池荷
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
清平乐·题上卢桥
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
我羡磷磷水中石。"