上林赋
且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。
世上虚名好是闲。"
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
"失志思浪迹，知君晦近名。出关尘渐远，过郢兴弥清。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
故交久不见，鸟雀投吾庐。
暂忆江东鲙，兼怀雪下船。蛮歌犯星起，空觉在天边。
谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
上林赋拼音解释:
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
shi shang xu ming hao shi xian ..
di xing shi duan ni .tian se zan huang yang .dong nan ji wan li .ji mu yuan wu xiang .
liang chou zuo rong lv .jing li jie shuo hua .gao wen chu shi sao .ao xue qiong tao ze .
mo yan lai wang chao tian yuan .kan qu ming qiao ru duan yun ..
.shi zhi si lang ji .zhi jun hui jin ming .chu guan chen jian yuan .guo ying xing mi qing .
cai yun yin fu bai .jin shu xiao lai qing .shen shi shuang peng bin .gan kun yi cao ting .
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..
gu jiao jiu bu jian .niao que tou wu lu .
zan yi jiang dong kuai .jian huai xue xia chuan .man ge fan xing qi .kong jue zai tian bian .
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .
译文及注释
译文
你若要归山无论深浅都(du)要去看看；
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这(zhe)些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛(zhu)也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还(huan)是对他加(jia)害。
默默愁煞庾信，
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况(kuang)味。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
注释
（6）舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。
物：此指人。
⑹海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
13、黄鹂：黄莺。
②戛商音——戛，敲击。商音，五音之一，其声悲凉。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
赏析
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝(yao zhi)干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没(ye mei)有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无(zong wu)为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝(yao zhi)干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没(ye mei)有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无(zong wu)为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
创作背景
隋炀帝杨广为了东游广陵（扬州），不惜倾全国民力财力开凿一条运河，即今通济渠。其东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗，当是作者在南游中经过汴河时写的。
释倚遇( 近现代 )
收录诗词 (9439) 首
简 介
释倚遇 释倚遇（一○○三～一○七九），漳州（今属福建人）。俗姓林。师事北禅贤禅师，后住持分宁法昌寺（《五灯会元》卷一六）。神宗元丰二年卒，年七十七。今录诗三首。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
向背森碧峰，浅深罗古树。尧皇未登极，此地曾隐雾。
"朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。
"凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
莫作云霄计，遑遑随缙绅。"
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
"故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。
学蔚醇儒姿，文包旧史善。洒落辞幽人，归来潜京辇。
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。"
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
好事近·风定落花深
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
臣心寄远水，朝海去如带。周德更休明，天衢伫开泰。"
天未厌戎马，我辈本常贫。子尚客荆州，我亦滞江滨。
"藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。力稀经树歇，老困拨书眠。
"卤中草木白，青者官盐烟。官作既有程，煮盐烟在川。
取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。"
肉食哂菜色，少壮欺老翁。况乃主客间，古来逼侧同。
"东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
雅望与英姿，恻怆槐里接。三军晦光彩，烈士痛稠叠。
游南亭
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
鹤传居士舞，猿得苏门啸。酹酒片阳微，空山想埋照。"
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"
远岫见如近，千里一窗里。坐来石上云，乍谓壶中起。
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
周亚夫军细柳
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
参佐哭辞毕，门阑谁送归。从公伏事久，之子俊才稀。
"睹君济时略，使我气填膺。长策竟不用，高才徒见称。
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
农妇与鹜
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。"
"寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。
"朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖，归思生暮节。
"致此自僻远，又非珠玉装。如何有奇怪，每夜吐光芒。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。"
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
高山流水·次夫子清风阁落成韵
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。"
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
筐箧静开难似此，蕊珠春色海中山。"
"黯然何所为，相对但悲酸。季弟念离别，贤兄救急难。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
一落索·眉共春山争秀
"客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。
地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。
"北斗三更席，西江万里船。杖藜登水榭，挥翰宿春天。
礼乐光辉盛，山河气象幽。系高周柱史，名重晋阳秋。
牛马行无色，蛟龙斗不开。干戈盛阴气，未必自阳台。"
独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
赠从弟·其三
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
岭雁随毫末，川蜺饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思。
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
"十年归客但心伤，三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月，
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。