首页 古诗词 虽有嘉肴

虽有嘉肴

明代 / 吕文老

空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"


虽有嘉肴拼音解释:

kong tan xie chun .gu jing zhao shen .ti su chu jie .cheng yue fan zhen .
yi chi han yue zhu chao lai .xiao song chu wu he chao chang .xin jing tong cun bi sun kai .
.jia wu wen ru shu .dao lu po guai li .yi di he duo nan .du cheng ke shao zhi .
ru yu ze gao xi chao zhi en .bu shi qi gong xi gui yu hun yuan ..
zhu chuang pu yi dan gao seng .xu zhi ri fu wei shen shou .zhi you jia pin mian dao zeng .
liao dong jiu shi jin qian gu .que xiang ren jian zang ling wei ..
bai lian qian duo zhao lang ming .yi pian sheng ping ya song sheng .
si sui bi bo man .er zhu qing tan fa .hao shi chen tong shi .qiu sheng zheng qing yue ..
shu yan lai zi hao .bian xue xia wu shi .geng xiang jing mian shang .ying feng jin huo qi ..
zhi ji qin diao mei .liu nian jia fu bei .zhong yuan zheng bing ma .xiang jian shi he shi ..
zhi jin mi luo shui .bu zang da fu gu ..
wan xiang chuang fu wei .bai ling ji qie q3.wei hu shu shi gong .bi ruo ming tang chuan .
.shuang yu tiao di dao jiang bin .shang gan nan ling jiu zhu ren .wan li chao tai lao ji meng .
fu di neng rong qian .xuan guan ju you fei .jing si qiong ban zi .xian xi tie qiong yi .
.zao kai shan ling yin xiang bo .shang qu zhao hui bu jiao duo .
wei fu man quan you wei kuai .wo wen zhou gong gui wei tian zi di .fu you ban si hai .
ye zuo chen xin ding .chang yin yu li wei .ren jian qu duo shi .he chu meng chai fei ..

译文及注释

译文
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来(lai),只是天不容许人作伪。人的智谋可(ke)以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走(zou)一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月(yue)高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船(chuan)儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支(zhi)持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵(ling)人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

注释
⑶漉:过滤。
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑩渭北:渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北,用来表达对远方亲人的思念之情。
⑬果:确实,果然。

赏析

  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的(li de)局面尚未形成。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶(zui e)。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游(you)”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦(qiu qin),《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村(nong cun)中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

吕文老( 明代 )

收录诗词 (8282)
简 介

吕文老 吕文老,字澹翁,东阳(今属浙江)人。月泉吟社第十名,署名吕澹翁。事见《月泉吟社诗》。

双双燕·咏燕 / 楚云亭

床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。


下泉 / 不田

"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。


玄墓看梅 / 浑壬寅

"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。


绝句·人生无百岁 / 布山云

"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。


相见欢·落花如梦凄迷 / 宰父慧研

诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。


小雨 / 淳于可慧

"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。


大雅·生民 / 壤驷玉飞

莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。


贺新郎·别友 / 淡盼芙

金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"


离骚(节选) / 蒋戊戌

"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。


书情题蔡舍人雄 / 台新之

"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。