二月二十四日作
顾惭主家拙，甘使群下嗤。如何致一杯，醉后无所知。"
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
"野客蒙诗赠，殊恩欲报难。本求文举识，不在子真官。
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。"
厨舍近泥灶，家人初饱薇。弟兄今四散，何日更相依。
"青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公，
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。
霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。"
二月二十四日作拼音解释:
gu can zhu jia zhuo .gan shi qun xia chi .ru he zhi yi bei .zui hou wu suo zhi ..
.ting ting nan xuan wai .zhen gan xiu qie zhi .guang ye jie qing yin .fan hua lian su se .
.ye ke meng shi zeng .shu en yu bao nan .ben qiu wen ju shi .bu zai zi zhen guan .
ren jian jin si feng hua yu .mo ai fang fei shi qi luo ..
chu she jin ni zao .jia ren chu bao wei .di xiong jin si san .he ri geng xiang yi .
.qing guang zhao mu qing men shu .yu le diao ge yong zou yu .dong fang lian shuai nan yang gong .
wang jian hua wei fu .lu chen wo nei qiu .ming chao geng lin shui .chang wang ling nan liu ..
er xian zi wei qi .ou yu qiao fu hui .xian jia yi ren dai .e qing qian nian wai .
.fu jie xin chang zai .cong sheng dao ke guan .xu zhi pian mu yong .mo xiang san cai kan .
ni shang fa qu hun pao que .du zi hua jian sao yu jie ..
译文及注释
译文
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看(kan)见人来开启粮仓也不逃走。
随侯(hou)感到恐惧，于是(shi)整顿内政。楚国不敢侵犯它。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又(you)喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
天空(kong)阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手(shou)掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
注释
①谒金门：原为唐教坊曲，后用为词牌，双调，仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。
立春日：古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》：“立春历日自当新，正月春幡底须故”。
⑵将：与。
幽情：幽深内藏的感情。
椒：顶。淫祀：不合礼制的祭祀。
86.夷犹：犹豫不进。
且：将要，快要。
赏析
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗(shi)人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神(he shen)）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已(er yi)。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白(li bai) 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像(xiang)，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗(chu shi)人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神(he shen)）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已(er yi)。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白(li bai) 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像(xiang)，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗(chu shi)人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
创作背景
四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。
郑同玄( 清代 )
收录诗词 (1489) 首
简 介
郑同玄 郑同玄，字黄中，号练水。潮阳人。明思宗崇祯七年（一六三四）进士。授六合知县。以诖误待罪五载，论戍于台州。官至太仆少卿。李自成攻占北京，同元遁迹梧州、桂林间。值容县兵叛，同元遇变不屈，与长子同日殉难。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。
人有负盐负薪者
"圣朝优贤良，草泽无遗匿。人生各有命，在余胡不淑。
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。
"玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去，
石路瑶草散，松门寒景深。吾师亦何爱，自起定中吟。"
儒生疑我新发狂，武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后，
小雅·十月之交
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管，还思楚练拂霜砧。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
"悠然对惠远，共结故山期。汲井树阴下，闭门亭午时。
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
九日五首·其一
梦绕天山外，愁翻锦字中。昨来谁是伴，鹦鹉在帘栊。"
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
朝回不向诸馀处，骑马城西检校花。"
灰管移新律，穷阴变一阳。岁时人共换，幽愤日先长。
"回灯正衣裳，出户星未稀。堂前候姑起，环珮生晨辉。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿，河绕军州日气红。
醉里因多感，愁中欲强言。花林逢废井，战地识荒园。
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
九歌·少司命
密侍仝锵珮，雄才本弃繻.炉烟霏琐闼，宫漏滴铜壶。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受，星降人间梦已传。
"千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
好事近·雨后晓寒轻
去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
灵姿趋甲帐，悟道契玄关。似见霜姿白，如看月彩弯。
"福庭人静少攀援，雨露偏滋影易繁。
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。
"石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。
若石之死
"珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
"唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
"嘉陵天气好，百里见双流。帆影缘巴字，钟声出汉州。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。
临水手持筇竹杖，逢君不语指芭蕉。"
绝句漫兴九首·其九
童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。"
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
"自去射虎得虎归，官差射虎得虎迟。独行以死当虎命，
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
"汉家采使不求声，自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏，
满庭添月色，拂水敛荷香。独念蓬门下，穷年在一方。"
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
如梦令·黄叶青苔归路
上路花偏早，空山云甚馀。却愁新咏发，酬和不相如。"
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。"
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
"白鸟群飞山半晴，渚田相接有泉声。园中晓露青丛合，
殿前欢·酒杯浓
"盛德高名总是空，神明福善大朦胧。游魂永永无归日，
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
俟余惜时节，怅望临高台。"
"柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。
"早夏宜初景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
乔木列遥天，残阳贯平坂。徒忧征车重，自笑谋虑浅。
狱中赠邹容
"买地不肥实，其繁系耕凿。良田少锄理，兰焦香亦薄。
"人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时，
梦魂长羡金山客。"
出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
"汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
"摄山标胜绝，暇日谐想瞩。萦纡松路深，缭绕云岩曲。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"