周颂·臣工
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
破衲虽云补，闲斋未办苫。共君还有役，竟夕得厌厌。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
晚岁无此物，何由住田野。"
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
周颂·臣工拼音解释:
.qing wu che ma chen .shen dong bai hua chun .ji quan yi zhan yao .geng sang si bi qin .
po na sui yun bu .xian zhai wei ban shan .gong jun huan you yi .jing xi de yan yan ..
liang xun xiang jian qie kai yan .jun yi zai xiang diao chan gui .wo lian wang men bin fa ban .
guan jia wei yi huo cang sheng .bai ci jiang hu san ren hao ..
gui rong bian lei qian jin zeng .wei bao dang shi yi fan en ..
gu ren jin you zhong yan xia .tan gao yi jiang san qing he .hai jin ying tong ba yue cha .
shui neng shou kong gui .xu wen liao yang lu ..
.xi xi meng chu jing .you chuang zhen dian qing .geng wu ren gong ting .zhi you yue kong ming .
cang jiang gu zhao jiong .bai ge yi zhong shen .jun zi jiu wang wo .ci huai gan zi shen ..
wan sui wu ci wu .he you zhu tian ye ..
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
译文及注释
译文
回忆当年歌舞欢聚(ju)的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾(qing)诉。
纤薄的云(yun)彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨(yuan)，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫(fu)妻。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一(yi)片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅(chang)；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝(jue)妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
“魂啊回来吧！
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
注释
68.射（yi4义）：厌。递：更替。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
⑦千顷云：山名，在虎丘山上。
⑵白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。
②故溪：往年（40多年前）经过的溪流。歇：停息。
③海棠三句：指春分时节。海棠常经雨开花，梨花开时似雪，故云。
④星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 ： “织女七夕当渡河，使鹊为桥。 ”
赏析
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的(xiang de)运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前(sheng qian)无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫(du fu)也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析(xi)”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云(bai yun)篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的(xiang de)运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前(sheng qian)无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫(du fu)也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析(xi)”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云(bai yun)篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
创作背景
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
汪道昆( 近现代 )
收录诗词 (8841) 首
简 介
汪道昆 （1525—1593）徽州府歙县人，字伯玉，号南明。嘉靖二十六年进士。授义乌知县，教民讲武，练成义乌兵。后与戚继光募义乌兵破倭寇。文章简而有法，常与李攀龙、王世贞相切磋。官至兵部侍郎，世贞亦曾任此官，天下因而称为两司马。有《太函副墨》、《太函集》。
九字梅花咏
明朝有物充君信，dX酒三瓶寄夜航。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律，四溟歌驻水成文。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
剔银灯·与欧阳公席上分题
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。"
"恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
却是九华山有意，列行相送到江边。"
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
晓日
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
"一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
项羽之死
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
三十年来要自观，履春冰恐未为难。自于南国同埋剑，
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。"
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
"五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
池上二绝
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
"槐杪清蝉烟雨馀，萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭，
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
酒泉子·无题
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
行止既如此，安得不离俗。"
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。"
贺新郎·甚矣吾衰矣
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。
"魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝，可称羸蹄赴宿程。
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
国风·邶风·旄丘
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王，又不能诗似谢康乐。
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。
"纵目下看浮世事，方知峭崿与天通。湖边风力归帆上，
梧桐老去残花开，犹似当时美人影。"
答庞参军·其四
廨宇有幽处，私游无定程。归来闭双关，亦忘枯与荣。
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
"疏散过闲人，同人不在秦。近来惊白发，方解惜青春。